مسألة يجوز nindex.php?page=treesubj&link=25649_25361فسخ الحج إلى العمرة إذا لم يسق الهدي  خلافا لأكثرهم ، وقد سبقت الأحاديث بأسانيدها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يفسخوا الحج إلى العمرة ، وتأسف على كونه لم يفسخ لأجل سوق الهدي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : عندي ثمانية عشر حديثا صحاحا في فسخ الحج . قال : ويروى الفسخ عن عشرة من الصحابة ، احتج الخصم بحديث nindex.php?page=showalam&ids=18266بلال بن الحارث وبحديث nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر أن الفسخ كان خالصا للصحابة ، وقد سبق ذلك وجوابه ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : حديث nindex.php?page=showalam&ids=115بلال لا أقول به ، لا يعرف هذا الرجل ، ولم يروه إلا الدراوردي وأحد عشر رجلا من الصحابة يروون عنه في الفسخ أين يقع nindex.php?page=showalam&ids=18266بلال بن الحارث منهم مسائل الإحرام .

مَسْأَلَةٌ يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=25649_25361فَسْخُ الْحَجِّ إِلَى الْعُمْرَةِ إِذَا لَمْ يَسُقِ الْهَدْيَ  خِلَافًا لِأَكْثَرِهِمْ ، وَقَدْ سَبَقَتِ الْأَحَادِيثُ بِأَسَانِيدِهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَفْسَخُوا الْحَجَّ إِلَى الْعُمْرَةِ ، وَتَأَسَّفَ عَلَى كَوْنِهِ لَمْ يَفْسِخْ لِأَجْلِ سَوْقِ الْهَدْيِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : عِنْدِي ثَمَانِيَةَ عَشَرَ حَدِيثًا صِحَاحًا فِي فَسْخِ الْحَجِّ . قَالَ : وَيُرْوَى الْفَسْخُ عَنْ عَشَرَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ، احْتَجَّ الْخَصْمُ بِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=18266بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ وَبِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ أَنَّ الْفَسْخَ كَانَ خَالِصًا لِلصَّحَابَةِ ، وَقَدْ سَبَقَ ذَلِكَ وَجَوَابُهُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=115بِلَالٍ لَا أَقُولُ بِهِ ، لَا يُعْرَفُ هَذَا الرَّجُلُ ، وَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ وَأَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا مِنَ الصَّحَابَةِ يَرْوُونَ عَنْهُ فِي الْفَسْخِ أَيْنَ يَقَعُ nindex.php?page=showalam&ids=18266بِلَالُ بْنُ الْحَارِثِ مِنْهُمْ مسَائِلُ الْإِحْرَامِ .