الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                              صفحة جزء
                                                              مسائل الحدود

                                                              مسألة: يجتمع الجلد والرجم في حق الزاني المحصن.  وبه قال داود ، وعنه لا يجتمعان كقول أكثرهم. لنا ثلاثة أحاديث:

                                                              الحديث الأول:

                                                              1802 - أخبرنا هبة الله بن محمد ، أنبأ الحسن بن علي ، أنبأ أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد ، قال: حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن حطان بن عبد الله الرقاشي ، عن عبادة بن الصامت ، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا نزل عليه الوحي أثر عليه كرب لذلك ، وتربد وجهه ، فأنزل الله -عز وجل- عليه ذات يوم ، فلما سري عنه قال: خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا: الثيب بالثيب ، والبكر بالبكر ، والثيب جلد مائة ورجم بالحجارة ، والبكر جلد مائة ونفي سنة . انفرد بإخراجه مسلم .

                                                              الحديث الثاني:

                                                              1803 - قال أحمد : وثنا وكيع ، قال: ثنا الفضل بن دلهم ، عن الحسن عن [ ص: 324 ] قبيصة بن حريث ، عن سلمة بن المحبق ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذوا عني ، خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا: البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة ، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم .

                                                              الحديث الثالث:

                                                              1804 - قال أحمد : وثنا حسين بن محمد ، ثنا شعبة ، عن سلمة ومجالد ، عن الشعبي أنهما سمعاه يحدث أن عليا حين رجم المرأة من أهل الكوفة ضربها يوم الخميس ، ورجمها يوم الجمعة ، وقال: أجلدها بكتاب الله ، وأرجمها بسنة نبي الله -صلى الله عليه وسلم- .

                                                              التالي السابق


                                                              الخدمات العلمية