إسلام ويب - التحقيق في أحاديث الخلاف - من مسائل الكفارة - مسألة مذهب أحمد أنه يجوز تقديم الكفارة قبل الحنث- الجزء رقم2

من مسائل الكفارة

مسألة: مذهب أحمد أنه يجوز تقديم الكفارة قبل الحنث. وقال أبو حنيفة : لا يجوز ، وهو اختياري ، واستدل أصحابنا بما:

2017 - أخبرنا به ابن الحصين ، أنبأ الحسن بن علي ، أنبأ أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد ، قال: حدثني أبي ، قال: ثنا أسود بن عامر وعفان ، قالا: ثنا جرير بن حازم ، قال: سمعت الحسن ، قال: حدثني عبد الرحمن بن سمرة ، قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها ، فكفر عن يمينك ، وائت الذي هو خير . أخرجاه في الصحيحين.

2018 - قال أحمد : وثنا أبو سلمة الخزاعي ، ثنا مالك ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه ، وليفعل الذي هو خير . انفرد بإخراجه مسلم . قلت: والاحتجاج بهذا إنما يصلح لو كانت الواو تقتضي الترتيب ، وإنما هذا من الرواية ، وقد روى هذا جماعة فقدموا الحنث على الكفارة.

2019 - أخبرنا ابن الحصين ، قال: أنبأ ابن المذهب ، أنبأ أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد ، قال: حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر ، قالا: ثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال: سمعت عبد الله بن عمرو مولى الحسن بن علي يحدث عن عدي بن حاتم ، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير ، وليكفر عن يمينه .

2020 - قال أحمد : وثنا الحكم بن موسى ، ثنا موسى بن خالد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها ، فليأت الذي هو خير ، وليكفر عن يمينه .

2021 - قال أحمد : وثنا هشيم ، قال: أنبأ منصور ويونس ، عن الحسن ، عن [ ص: 381 ] عبد الرحمن بن سمرة ، قال: قال لي النبي -صلى الله عليه وسلم-: يا عبد الرحمن بن سمرة إذا آليت على يمين ، فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير ، وكفر يمينك .

2022 - وأنبأنا سعد الخير ، أنبأ عبد الرحمن بن أحمد ، أنبأ أحمد بن الحسين الكسار ، ثنا أبو بكر أحمد بن محمد السني ، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي ، أنبأ محمد بن منصور ، أنبأ أبو الزعراء ، عن عمه أبي الأحوص ، عن أبيه ، قال: قلت: يا رسول الله ، أرأيت ابن عم لي آتيه فأسأله فلا يعطيني ، ثم يحتاج إلي فيأتيني ويسألني ، وقد حلفت أن لا أعطيه ولا أصله ، فأمرني أن آتي الذي هو خير ، وأكفر عن يميني .