الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- القول فيما يجب على من طلب الحديث من تعلم كلام العرب وتعرف مذاهبها ومصارف وجوهها

- التصحيف وسوء التأويل

- ذكر ما درج عليه الصدر الأول من لزوم الإعراب، وما أنكروه من اللحن وعابوه من أهله

- ذكر فصاحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يؤثر من حسن بيانه

- السبب الذي من أجله كثر غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

- معنى الغريب واشتقاقه

- تفسير غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحاديث الصحابة رضي الله عنهم

أحاديث التابعين

- مقتطعات من الحديث بلا طرق

- أحاديث فيها ألفاظ ملحونة ومحرفة

- مما يقارب فيه الروايات ولا تختلف لها المعاني

غريب الحديث للخطابي

الخطابي - أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي

صفحة

جزء

حديث الحجاج بن يوسف

قال أبو سليمان في حديث الحجاج: "أن خنفساءة مرت به فقال: قاتل الله أقوما يزعمون أن هذه من خلق الله، فقيل: فمم هي؟ قال: من وذح إبليس".

أخبرناه إبراهيم بن عبد الرحيم العنبري، نا محمد بن عيسى بن السكن، نا ابن عائشة، عن سعيد بن عامر، عن عوف.

الوذح: ما يتعلق بألية الشاة من ثلطها، قال الأصمعي: وذحت الغنم توذح وذحا، قال الأعشى:

فترى الأعداء حولي شزبا خاضعي الأعناق أمثال الوذح

قال أبو عبيدة: والمذح مثله، والعبكة: الوذحة أيضا، قال: ومن أمثال العرب: "ما أباليه عبكة".

.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث