وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=671947nindex.php?page=treesubj&link=389 "اتقوا البراز في الموارد"   .

أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=13136ابن داسة نا nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود ثنا nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب أن nindex.php?page=showalam&ids=15974سعيد بن الحكم حدثهم أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=22349نافع بن يزيد حدثني حيوة بن شريح أن أبا سعيد الحميري حدثهم عن nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه: nindex.php?page=hadith&LINKID=671947 "اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل" .

الموارد: الطرق إلى الماء واحدها موردة بالهاء وإنما تأولناه على المشارع وطرق الماء، وإن كانت شوارع الطرق قد تسمى الموارد أيضا لأن ذكر قارعة الطريق قد جاء مقرونا به في الخبر فلم يكن في إعادته فائدة [ ص: 108 ] وقال جرير:

أمير المؤمنين على صراط إذا اعوج الموارد مستقيم

والوارد الطريق أيضا قال لبيد:

ثم أصدرناهما في وارد     صادر وهم صواه قد مثل

وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720الأصم نا ابن عبد الحكم أنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة عن nindex.php?page=showalam&ids=20475عبد الله بن هبيرة السبائي أخبرني من سمع nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه nindex.php?page=hadith&LINKID=683425 " اتقوا الملاعن الثلاث" قيل يا: رسول الله وما الملاعن؟ قال: " يقعد أحدكم في ظل يستظل فيه أو في طريق أو نقع ماء" .

والنقع: مستنقع الماء ومنه قولهم إنه لشراب بأنقع جمع النقع. والملاعن جمع ملعنة وإنما سميت ملاعن للعن الناس فاعلها.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=671947nindex.php?page=treesubj&link=389 "اتَّقُوا الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ"   .

أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13136ابْنُ دَاسَةَ نَا nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15974سَعِيدَ بْنَ الْحَكَمِ حَدَّثَهُمْ أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=22349نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْحِمْيَرِيَّ حَدَّثَهُمْ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=671947 "اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ الثَّلَاثَ الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَالظِّلِّ" .

الْمَوَارِدُ: الطُّرُقُ إِلَى الْمَاءِ وَاحِدُهَا مَوْرِدَةٌ بِالْهَاءِ وَإِنَّمَا تَأَوَّلْنَاهُ عَلَى الْمَشَارِعِ وَطُرُقِ الْمَاءِ، وَإِنْ كَانَتْ شَوَارِعُ الطُّرُقِ قَدْ تُسَمَّى الْمَوَارِدُ أَيْضًا لِأَنَّ ذِكْرَ قَارِعَةِ الطَّرِيقِ قَدْ جَاءَ مَقْرُونًا بِهِ فِي الْخَبَرِ فَلَمْ يَكُنْ فِي إِعَادَتِهِ فَائِدَةٌ [ ص: 108 ] وَقَالَ جَرِيرٌ:

أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى صِرَاطٍ إِذَا اعْوَجَّ الْمَوَارِدُ مُسْتَقِيمِ

وَالْوَارِدُ الطَّرِيقُ أَيْضًا قَالَ لَبِيدٌ:

ثُمَّ أَصْدَرْنَاهُمَا فِي وَارِدٍ     صَادِرٍ وَهْمٍ صُواهُ قَدْ مَثَلْ

وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720الْأَصَمُّ نَا ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20475عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ السَّبَائِيِّ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=11عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=683425 " اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ الثَّلَاثَ" قِيلَ يَا: رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْمَلَاعِنُ؟ قَالَ: " يَقْعُدُ أَحَدُكُمْ فِي ظِلٍّ يَسْتَظِلُّ فِيهِ أَوْ فِي طَرِيقٍ أَوْ نَقْعِ مَاءٍ" .

وَالنَّقْعُ: مُسْتَنْقَعُ الْمَاءِ وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ إِنَّهُ لَشَرَّابٌ بِأَنْقُعٍ جَمْعُ النَّقْعِ. وَالْمَلَاعِنُ جَمْعُ مَلْعَنَةٍ وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ مَلَاعِنَ لِلَعْنِ النَّاسِ فَاعِلَهَا.