الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- القول فيما يجب على من طلب الحديث من تعلم كلام العرب وتعرف مذاهبها ومصارف وجوهها

- التصحيف وسوء التأويل

- ذكر ما درج عليه الصدر الأول من لزوم الإعراب، وما أنكروه من اللحن وعابوه من أهله

- ذكر فصاحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يؤثر من حسن بيانه

- السبب الذي من أجله كثر غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

- معنى الغريب واشتقاقه

- تفسير غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحاديث الصحابة رضي الله عنهم

أحاديث التابعين

- مقتطعات من الحديث بلا طرق

- أحاديث فيها ألفاظ ملحونة ومحرفة

- مما يقارب فيه الروايات ولا تختلف لها المعاني

غريب الحديث للخطابي

الخطابي - أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي

صفحة

جزء

وقال أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه: أن أم عبد الله أخت شداد بن قيس بعثت إليه بقدح لبن عند فطره، وقالت: يا رسول [ ص: 699 ] الله قد بعثت به إليك مرثية لك من طول النهار، وشدة الحر.

حدثنيه ابن مالك، نا الحسن بن سفيان، نا محمد بن يحيى بن عبد الكريم، نا الهيثم، نا المعافى بن عمران، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب، عن أم عبد الله.

هكذا قال مرثية، والصواب: مرثاة. يقال: رثيت للحي وهو أن يقع في مكروه، فتوجعت له أرثي له رثيا ومرثاة، ورثيت الميت أرثيه مرثية، وهو أن تبكيه وتذكر محاسنه.

أخبرني أبو رجاء الغنوي، نا أبي، حدثني أبو أيوب سليمان بن أيوب، قال: قيل للكميت: لم لم ترث أخاك، فقال إن مرثيته لا ترد مرزيته.

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: أَنَّ أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ أُخْتَ شَدَّادِ بْنِ قَيْسٍ بَعَثَتْ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَقَالَتْ: يَا رَسُولَ [ ص: 699 ] اللَّهِ قَدْ بَعَثْتُ بِهِ إِلَيْكَ مَرْثِيَّةً لَكَ مِنْ طُولِ النَّهَارِ، وَشِدَّةِ الْحَرِّ.

حَدَّثَنِيهِ ابْنُ مَالِكٍ، نَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، نَا الْهَيْثَمُ، نَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ.

هَكَذَا قَالَ مَرْثِيَّةً، وَالصَّوَابُ: مَرْثَاةً. يُقَالُ: رَثَيْتُ لِلْحَيِّ وَهُوَ أَنْ يَقَعَ فِي مَكْرُوهٍ، فَتَوَجَّعْتُ لَهُ أَرْثِي لَهُ رَثْيًا وَمَرْثَاةً، وَرَثَيْتُ الْمَيِّتَ أَرْثِيهِ مَرْثِيَّةً، وَهُوَ أَنْ تُبْكِيَهُ وَتَذْكُرَ مَحَاسِنَهُ.

أَخْبَرَنِي أَبُو رَجَاءٍ الْغَنَوِيُّ، نَا أَبِي، حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: قِيلَ لِلْكُمَيْتِ: لِمَ لَمْ تَرْثِ أَخَاكَ، فَقَالَ إِنَّ مَرْثِيَّتَهُ لَا تَرُدُّ مَرْزِيتَهُ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث