وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي:

أنه لما التقى الفريقان nindex.php?page=treesubj&link=33714يوم الجمل  صاح أهل البصرة:

ردوا علينا شيخنا ثم بجل

قالوا:

[ ص: 174 ]

كيف يرد شيخكم وقد قحل

قال ثم اقتتلوا. قال الراوي: فما شبهت وقع السيوف على الهام إلا بصوت البيازر على المواجن.

رواه أحمد بن يحيى الشيباني عن محمد بن زياد الأعرابي ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر عنه.

وحدثت بمعناه عن nindex.php?page=showalam&ids=12211ابن أبي خيثمة في إسناد له إلا أن بعض اللفظ يخالفه.

قوله: ثم بجل أي: حسب، يقال: حسبي وبجلي وشرعي. بمعني واحد.

ومن هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=8علي واشترى قميصا بثلاثة دراهم فلبسه ثم قال: شرعك ما بلغك المحل.

وقولهم: قحل، أي: مات وجف جلده على عظمه. يقال: جلد قاحل وخبز قاحل، أي: يابس ورجل متقحل، أي: متقشف. ومن هذا حديث أم ليلى قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=74241 "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا نقحل أيدينا من خضاب".

وأخبرني أحمد بن عبدوس أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=21805محمد بن عبد الله بن نوفل أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16534عبيد بن يعيش حدثني حسين بن جعفر [68] عن nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن مبارك عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي عن هارون بن رباب عن nindex.php?page=showalam&ids=21508كنانة بن نعيم عن نعيم عن قبيصة عن المخارق عن [ ص: 175 ] طارق. قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لأن يعصبه أحدكم بقد حتى يقحل خير من أن يسأل الناس في نكاح" .

والبيازر: العصي واحدتها بيزارة. يقال: بزره بالعصا إذا ضربه بها، والمواجن واحدتها ميجنة وهي الخشبة التي يدق عليها القصار الثياب.

قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي يقال للرجل العظيم الرقبة كأن رقبته ميجنة.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ:

أَنَّهُ لَمَّا الْتَقَى الْفَرِيقَانِ nindex.php?page=treesubj&link=33714يَوْمَ الْجَمَلِ  صَاحَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ:

رُدُّوا عَلَيْنَا شَيْخَنَا ثُمَّ بَجَلْ

قَالُوا:

[ ص: 174 ]

كَيْفَ يُرَدُّ شَيْخُكُمْ وَقَدْ قَحَلْ

قَالَ ثُمَّ اقْتَتَلُوا. قَالَ الرَّاوِي: فَمَا شَبَّهْتُ وَقْعَ السُّيُوفِ عَلَى الْهَامِ إِلا بِصَوْتِ الْبَيَازِرِ عَلَى الْمَوَاجِنِ.

رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَعْرَابِيِّ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ عَنْهُ.

وَحُدِّثْتُ بِمَعْنَاهُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12211ابْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي إِسْنَادٍ لَهُ إِلا أَنَّ بَعْضَ اللَّفْظِ يُخَالِفُهُ.

قَوْلُهُ: ثُمَّ بَجَلْ أَيْ: حَسْبْ، يُقَالُ: حَسْبِي وَبَجَلِي وَشَرْعِي. بِمَعْنًي وَاحِدٍ.

وَمِنْ هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ وَاشْتَرَى قَمِيصًا بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ فَلَبِسَهُ ثُمَّ قَالَ: شَرْعُكَ مَا بَلَّغَكَ الْمَحَلَّ.

وَقَوْلُهُمْ: قَحَلَ، أَيْ: مَاتَ وَجَفَّ جِلْدُهُ عَلَى عَظْمِهِ. يُقَالُ: جِلْدٌ قَاحِلٌ وَخُبْزٌ قَاحِلٌ، أَيْ: يَابِسٌ وَرَجُلٌ مُتَقَحَّلٌ، أَيْ: مُتَقَشَّفٌ. وَمِنْ هَذَا حَدِيثُ أُمِّ لَيْلَى قَالَتْ: nindex.php?page=hadith&LINKID=74241 "أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَّا نُقْحِلَ أَيْدِينَا مِنْ خِضَابٍ".

وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدُوسٍ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=21805مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَوْفَلٍ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16534عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ [68] عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنِ مُبَارَكٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ هَارُونُ بْنُ رَبَابٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=21508كَنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ نُعَيْمٍ عَنْ قَبِيصَةَ عَنِ الْمُخَارِقِ عَنْ [ ص: 175 ] طَارِقٍ. قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لأَنْ يَعْصِبَهُ أَحَدُكُمْ بِقِدٍّ حَتَّى يَقْحَلَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ فِي نِكَاحٍ" .

وَالْبَيَازِرُ: الْعِصِيُّ وَاحِدَتُهَا بَيْزَارَةٌ. يُقَالُ: بَزَرَهُ بِالْعَصَا إِذَا ضَرَبَهُ بِهَا، وَالْمَوَاجِنُ وَاحِدَتُهَا مِيْجَنَةٌ وَهِيَ الْخَشَبَةُ الَّتِي يَدُقُّ عَلَيْهَا الْقَصَّارُ الثِّيَابَ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ يُقَالُ لِلرَّجُلِ الْعَظِيمِ الرَّقَبَةِ كَأَنَّ رَقَبَتَهُ مِيْجَنَةٌ.