وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء أن nindex.php?page=showalam&ids=12328أم الدرداء قالت في حديث روته عنه: حدثني سيدي nindex.php?page=showalam&ids=4أبو الدرداء أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=13136ابن داسة نا nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود.

أخبرنا رجاء بن المرجى ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15409النضر بن شميل نا nindex.php?page=showalam&ids=22264موسى بن ثروان حدثني nindex.php?page=showalam&ids=19771طلحة بن عبيد الله بن كريز قال حدثتني nindex.php?page=hadith&LINKID=673234nindex.php?page=treesubj&link=34079_33181 nindex.php?page=showalam&ids=12328أم الدرداء قالت حدثني سيدي nindex.php?page=showalam&ids=4أبو الدرداء أنه سمع رسول الله صلى الله عليه يقول: "إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة آمين ولك بمثل".  

للسيد في هذا معنيان أحدهما أن يكون بمعنى الرئيس وأن تكون أرادت بهذا القول تسويده وتعظيمه. والآخر وهو أخصهما به أن يكون بمعنى الزوج [ ص: 346 ] .

أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر نا nindex.php?page=showalam&ids=15611ثعلب عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي قال: السيد الزوج ومنه قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=25وألفيا سيدها لدى الباب أي زوجها قال الأعشى:

وسيد نعم ومستادها

.

ويقال استاد الرجل في بني فلان إذا نكح في سادتهم قال الشاعر:

أراد ابن كوز والسفاهة كاسمها     ليستاد منا أن شتونا لياليا

وقد يتأول حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أيضا على هذين المعنيين.

حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي نا أبو سعيد الحارثي نا nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان نا رجل يقال له محمد الرمام حدثتني كريمة بنت همام قالت كنت عند nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة فسألتها امرأة عن الخضاب فقالت كان سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره ريحته وليس بمحرم عليكن أخواتي أن تختضبن.

وأشبه الوجهين أن تكون أرادت زوجي لأن الإضافة بالاسم الخاص يدل على معنى خاص وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد المسلمين كافة ورئيس الخلق قاطبة.

وفيه دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=3432الحناء ليس من الطيب  وأن المحرمة إذا اختضبت به [ ص: 347 ] لم يكن عليها الفدية ألا تراه صلى الله عليه يقول: nindex.php?page=hadith&LINKID=692690 "حبب إلي من الدنيا النساء والطيب" فلو كان الحناء من الطيب لم يكره ريحه والله أعلم.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12328أُمَّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ فِي حَدِيثٍ رَوَتْهُ عَنْهُ: حَدَّثَنِي سَيِّدِي nindex.php?page=showalam&ids=4أَبُو الدَّرْدَاءِ أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13136ابْنُ دَاسَةَ نَا nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ.

أَخْبَرَنَا رَجَاءُ بْنُ الْمُرَجَّى ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15409النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ نَا nindex.php?page=showalam&ids=22264مُوسَى بْنُ ثَرْوَانَ حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=19771طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي nindex.php?page=hadith&LINKID=673234nindex.php?page=treesubj&link=34079_33181 nindex.php?page=showalam&ids=12328أُمُّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ حَدَّثَنِي سَيِّدِي nindex.php?page=showalam&ids=4أَبُو الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يَقُولُ: "إِذَا دَعَا الرَّجُلُ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ".  

لِلسَّيِّدِ فِي هَذَا مَعْنَيَانِ أَحَدُهُمَا أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى الرَّئِيسِ وَأَنْ تَكُونَ أَرَادَتْ بِهَذَا الْقَوْلِ تَسْوِيدَهُ وَتَعْظِيمَهُ. وَالْآخَرُ وَهُوَ أَخُصُّهُمَا بِهِ أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى الزَّوْجِ [ ص: 346 ] .

أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ نَا nindex.php?page=showalam&ids=15611ثَعْلَبٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ: السَّيِّدُ الزَّوْجُ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=25وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ أَيْ زَوْجَهَا قَالَ الْأَعْشَى:

وَسَيِّدَ نُعْمٍ وَمُسْتَادَهَا

.

وَيُقَالُ اسْتَادَ الرَّجُلُ فِي بَنِي فُلَانٍ إِذَا نَكَحَ فِي سَادَتِهِمْ قَالَ الشَّاعِرُ:

أَرَادَ ابْنُ كُوزٍ وَالسَّفَاهَةُ كَاسْمِهَا     لِيَسْتَادَ مِنَّا أَنْ شَتَوْنَا لَيَالِيَا

وَقَدْ يُتَأَوَّلُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ أَيْضًا عَلَى هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ.

حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ نَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَارِثِيُّ نَا nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ نَا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ الرَّمَّامُ حَدَّثَتْنِي كَرِيمَةُ بِنْتُ هَمَّامٍ قَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ عَنِ الْخِضَابِ فَقَالَتْ كَانَ سَيِّدِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ رِيحَتَهُ وَلَيْسَ بِمُحَرَّمٍ عَلَيْكُنَّ أَخَوَاتِي أَنْ تَخْتَضِبْنَ.

وَأَشْبَهُ الْوَجْهَيْنِ أَنْ تَكُونَ أَرَادَتْ زَوْجِي لِأَنَّ الْإِضَافَةَ بِالِاسْمِ الْخَاصِّ يَدُلُّ عَلَى مَعْنًى خَاصٍّ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيِّدَ الْمُسْلِمِينَ كَافَّةً وَرَئِيسَ الْخَلْقِ قَاطِبَةً.

وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=3432الْحِنَّاءَ لَيْسَ مِنَ الطِّيبِ  وَأَنَّ الْمُحْرِمَةَ إِذَا اخْتَضَبَتْ بِهِ [ ص: 347 ] لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا الْفِدْيَةُ أَلَا تَرَاهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يَقُولُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=692690 "حُبِّبَ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ" فَلَوْ كَانَ الْحِنَّاءُ مِنَ الطِّيبِ لَمْ يُكْرَهُ رِيحُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.