وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء: nindex.php?page=treesubj&link=34079_31481نعم الفارس عويمر غير أفة.  

ذكره nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي في المغازي إما عزاه إلى رسول الله وإما إلى قائل أثنى على nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء بحضرته.

وقد جاء تفسيره غير جبان أو غير ثقيل هكذا جاء في الحديث وأرى الأصل فيه الأفف وهو الضجر قاله nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي يريد غير ضجر ولا وكل في الحرب.

وقال بعض أهل اللغة معنى الأفة المعدم المقل من الأفف وهو الشيء القليل قال وهو أيضا الرجل القذر من الأف وهو وسخ الأذن. قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان والقول الأول أجود لأنه قد ينتظم المعنيين المذكورين من الجبن والثقل والله أعلم.

ويقال فلان أفوفة وهو الذي لا يزال يقول لصاحبه أف لك.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ: nindex.php?page=treesubj&link=34079_31481نِعْمَ الْفَارِسُ عُوَيْمِرٌ غَيْرُ أُفَّةٍ.  

ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ فِي الْمَغَازِي إِمَّا عَزَاهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ وَإِمَّا إِلَى قَائِلٍ أَثْنَى عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ بِحَضْرَتِهِ.

وَقَدْ جَاءَ تَفْسِيرُهُ غَيْرُ جَبَانٍ أَوْ غَيْرُ ثَقِيلٍ هَكَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ وَأُرَى الْأَصْلَ فِيهِ الْأَفَفَ وَهُوَ الضَّجَرُ قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ يُرِيدُ غَيْرَ ضَجِرٍ وَلَا وَكَلٍ فِي الْحَرْبِ.

وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ مَعْنَى الْأُفَّةِ الْمُعْدِمُ الْمُقِلُّ مِنَ الْأَفَفِ وَهُوَ الشَّيْءُ الْقَلِيلُ قَالَ وَهُوَ أَيْضًا الرَّجُلُ الْقَذِرُ مِنَ الْأُفِّ وَهُوَ وَسَخُ الْأُذُنِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَجْوَدُ لِأَنَّهُ قَدْ يَنْتَظِمُ الْمَعْنَيَيْنِ الْمَذْكُورِينَ مِنَ الْجُبْنِ وَالثِّقَلِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَيُقَالُ فُلَانٌ أُفُوفَةٌ وَهُوَ الَّذِي لَا يَزَالُ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ أُفَّ لَكَ.