وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث زيد أنه قال: nindex.php?page=treesubj&link=34079_31620_9374 "في الخرمات الثلاث في الأنف الدية، وفي كل واحدة منها ثلث الدية"   [ ص: 369 ] .

يرويه nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة نا nindex.php?page=showalam&ids=16285عباد بن العوام عن حجاج عن nindex.php?page=showalam&ids=17134مكحول عن nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت.

الخرمات جمع الخرمة وهي بمنزلة الاسم من نعت الأخرم كالشترة من الأشتر والقطعة من الأقطع.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: الخرم في الأنف أن تنشق الوترة التي بين المنخرين أو ينخرم الأنف من عرضه. يقال رجل أخرم وأصل الخرم في الأنف قطع لا يبلغ الجدع يريد أنه إذا قطع إحدى الناشرتين كان فيها ثلث الدية وإن قطعهما معا كان فيهما ثلثا الدية فإن قطع الناشرتين مع الوترة وهو أن يستوعب المارن كله كانت فيه الدية كاملة.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ زَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=34079_31620_9374 "فِي الْخَرَمَاتِ الثَّلَاثِ فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ، وَفِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا ثُلُثُ الدِّيَةِ"   [ ص: 369 ] .

يَرْوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ نَا nindex.php?page=showalam&ids=16285عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17134مَكْحُولٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ.

الْخَرَمَاتُ جَمْعُ الْخَرَمَةِ وَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الِاسْمِ مِنْ نَعْتِ الْأَخْرَمِ كَالشَّتَرَةِ مِنَ الْأَشْتَرِ وَالْقَطَعَةِ مِنَ الْأَقْطَعِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ: الْخَرْمُ فِي الْأَنْفِ أَنْ تَنْشَقَّ الْوَتَرَةُ الَّتِي بَيْنَ الْمَنْخَرَيْنِ أَوْ يَنْخَرِمَ الْأَنْفُ مِنْ عَرْضِهِ. يُقَالُ رَجُلٌ أَخْرَمٌ وَأَصْلُ الْخَرْمِ فِي الْأَنْفِ قَطْعٌ لَا يَبْلُغُ الْجَدْعَ يُرِيدُ أَنَّهُ إِذَا قَطَعَ إِحْدَى النَّاشِرَتَيْنِ كَانَ فِيهَا ثُلُثُ الدِّيَةِ وَإِنْ قَطْعَهُمَا مَعًا كَانَ فِيهِمَا ثُلْثَا الدِّيَةِ فَإِنَّ قَطْعَ النَّاشِرَتَيْنِ مَعَ الْوَتَرَةِ وَهُوَ أَنْ يَسْتَوْعِبَ الْمَارِنَ كُلَّهُ كَانَتْ فِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ.