1071 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث " الحسن" و nindex.php?page=showalam&ids=20280 " عبد الله بن شقيق العقيلي" حين ذكرا حديث " إبراهيم" النبي - صلى الله عليه - فقالا: " يأتيه أبوه يوم القيامة، فيسأله أن يشفع له، فيقول: خذ بحجزتي، فيأخذ بحجزته، فتحين من " إبراهيم" - عليه السلام - التفاتة إليه، فإذا هو بضبعان أمدر، فينتزع حجزته من يده، ويقول: ما أنت بأبي".

nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله: ضبعان:  هو الذكر من الضباع وهو الذيخ أيضا، ولا يقال للذكر ضبع، [ ص: 504 ] إنما الضبع الأنثى خاصة.

وقوله: أمدر، يقول: هو المنتفخ الجنبين، العظيم البطن، قال nindex.php?page=showalam&ids=14342 " الراعي" يصف إبلا لها قيم:

وقيم أمدر الجنبين منخرق عنه العباءة قوام على الهمل

[أمدر الجنبين: يعني عظيمهما] ويقال الأمدر: الذي قد تترب جنباه من المدر، يذهب به إلى التراب: أي أصاب جسده التراب.

وقال بعضهم: الأمدر: الكثير الرجيع الذي لا يقدر على حبسه، وقد يستقيم أن يكون المعنيان جميعا في ذلك الضبعان.

1071 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ " الْحَسَنِ" وَ nindex.php?page=showalam&ids=20280 " عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ" حِينَ ذَكَرَا حَدِيثَ " إِبْرَاهِيمَ" النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ - فَقَالَا: " يَأْتِيهِ أَبُوهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَسْأَلُهُ أَنْ يَشْفَعَ لَهُ، فَيَقُولُ: خُذْ بِحُجْزَتِي، فَيَأْخُذُ بِحُجْزَتِهِ، فَتَحِينُ مِنْ " إِبْرَاهِيمُ" - عَلَيْهِ السَّلَامُ - الْتِفَاتَةٌ إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ بِضِبْعَانٍ أَمْدَرَ، فَيَنْتَزِعُ حُجْزَتَهُ مِنْ يَدِهِ، وَيَقُولُ: مَا أَنْتَ بِأَبِي".

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: ضِبْعَانٌ:  هُوَ الذَّكَرُ مِنَ الضِّبَاعِ وَهُوَ الذِّيخُ أَيْضًا، وَلَا يُقَالُ لِلذَّكَرِ ضَبُعٌ، [ ص: 504 ] إِنَّمَا الضَّبُعُ الْأُنْثَى خَاصَّةً.

وَقَوْلُهُ: أَمْدَرُ، يَقُولُ: هُوَ الْمُنْتَفِخُ الْجَنْبَيْنِ، الْعَظِيمُ الْبَطْنِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14342 " الرَّاعِي" يَصِفُ إِبِلًا لَهَا قَيِّمٌ:

وَقَيِّمٌ أَمْدَرُ الْجَنْبَيْنِ مُنْخَرِقٌ عَنْهُ الْعَبَاءَةُ قَوَّامٌ عَلَى الْهَمَلِ

[أَمْدَرُ الْجَنْبَيْنِ: يَعْنِي عَظِيمَهُمَا] وَيُقَالُ الْأَمْدَرُ: الَّذِي قَدْ تَتَرَّبَ جَنْبَاهُ مِنَ الْمَدَرِ، يَذْهَبُ بِهِ إِلَى التُّرَابِ: أَيْ أَصَابَ جَسَدَهُ التُّرَابُ.

وَقَالَ بَعْضُهُمُ: الْأَمْدَرُ: الْكَثِيرُ الرَّجِيعِ الَّذِي لَا يَقْدِرُ عَلَى حَبْسِهِ، وَقَدْ يَسْتَقِيمُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَيَانِ جَمِيعًا فِي ذَلِكَ الضِّبْعَانِ.