الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
122 - وقال أبو عبيد في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - في الرجل الذي عض يد رجل، فانتزع يده من فيه، فسقطت ثناياه، فخاصمه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - "فطلها".  

قال: حدثناه يزيد بن هارون، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران بن حصين.

قال: وحدثناه : حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن يعلى بن أمية، عن يعلى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

قال "الكسائي" وأبو زيد": قوله: طلها: يعني أهدرها وأبطلها.

قال أبو زيد: يقال: قد طل دمه، وقد طله الحاكم، وهو دم مطلول.

قال: ولا يقال طل دمه، لا يكون الفعل للدم [ ص: 382 ] .

وأجاز "الكسائي": طل دمه: أي هدر.

وكان أبو عبيدة: يقول: فيه ثلاث لغات: طل دمه، وطل دمه، وأطل دمه.

قال أبو عبيد: وفي هذا الحديث من الفقه أنه من ابتدأ رجلا بضرب، فاتقاه الآخر بشيء يريد به دفعه عن نفسه، فعاد الضرب على البادي أنه هدر؛ لأن الثاني إنما أراد دفعه عن نفسه، ولم يرد غيره. وهذا أصل هذا الحكم.

التالي السابق


الخدمات العلمية