169 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد" في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=103635حين خرج هو و"أبو بكر" مهاجرين إلى "المدينة" من "مكة "، فمرا [ ص: 77 ] "بسراقة بن مالك بن جعشم" فقال: هذان "فر قريش" ألا أرد على قريش فرها؟

قال: حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=17104 "معاذ بن معاذ" عن nindex.php?page=showalam&ids=16453 "ابن عون" عن "عمير ابن إسحاق ". nindex.php?page=treesubj&link=34079_29231قوله: فر قريش: يريد الفارين من "قريش ".  

يقال منه: رجل فر، ورجلان فر، ورجال فر، ولا يثنى، ولا يجمع، قال "أبو ذؤيب" يصف صائدا أرسل كلابا على ثور، فحمل عليها [ ص: 78 ] الثور، ففرت منه، فرماه الصائد، ليشغله عن الكلاب، فقال:

فرمى لينقذ فرها، فهوى له سهم فأنفذ طرتيه المنزع

يعني السهم أنفذ طرتيه، وهما جانباه.

وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=19239 "سراقة" من غير حديث nindex.php?page=showalam&ids=16453 "ابن عون ":

"أنه طلبهما، فرسخت قوائم دابته في الأرض، فسألهما أن يخليا عنه، فخرجت قوائمها، ولها عثان" [ ص: 79 ] .

قال: حدثناه "محمد بن كثير" عن nindex.php?page=showalam&ids=17124 "معمر" عن nindex.php?page=showalam&ids=12300 "الزهري" يسنده إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - :

nindex.php?page=treesubj&link=34079_29231قوله: "عثان ": أصله الدخان، وجمع العثان عواثن، وجمع الدخان دواخن،  وهذا جمع على غير قياس، ولا نعلم في الكلام شيئا يشبههما.

وإنما أراد بقوله : ولها عثان الغبار، شبه غبار قوائمها بالدخان.

169 - وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أَبُو عُبَيْدٍ" فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=103635حِينَ خَرَجَ هُوَ وَ"أَبُو بَكْرٍ" مُهَاجِرَيْنِ إِلَى "الْمَدِينَةِ" مِنْ "مَكَّةَ "، فَمَرَّا [ ص: 77 ] "بِسُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ" فَقَالَ: هَذَانِ "فَرُّ قُرَيْشٍ" أَلَا أَرُدُّ عَلَى قُرَيْشٍ فَرَّهَا؟

قَالَ: حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17104 "مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ" عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16453 "ابْنِ عَوْنٍ" عَنْ "عُمَيْرِ ابْنِ إِسْحَاقَ ". nindex.php?page=treesubj&link=34079_29231قَوْلُهُ: فَرُّ قُرَيْشٍ: يُرِيدُ الْفَارَّيْنِ مِنْ "قُرَيْشٍ ".  

يُقَالُ مِنْهُ: رَجُلٌ فَرٌّ، وَرَجُلَانِ فَرٌّ، وَرِجَالٌ فَرٌّ، وَلَا يُثَنَّى، وَلَا يُجْمَعُ، قَالَ "أَبُو ذُؤَيْبٍ" يَصِفُ صَائِدًا أَرْسَلَ كِلَابًا عَلَى ثَوْرٍ، فَحَمَلَ عَلَيْهَا [ ص: 78 ] الثَّوْرُ، فَفَرَّتْ مِنْهُ، فَرَمَاهُ الصَّائِدُ، لِيَشْغَلَهُ عَنِ الْكِلَابِ، فَقَالَ:

فَرَمَى لِيُنْقِذَ فَرَّهَا، فَهَوَى لَهُ سَهْمٌ فَأَنْفَذَ طُرَّتَيْهِ الْمِنْزَعُ

يَعْنِي السَّهْمَ أَنْفَذَ طُرَّتَيْهِ، وَهُمَا جَانِبَاهُ.

وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=19239 "سُرَاقَةَ" مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16453 "ابْنِ عَوْنٍ ":

"أَنَّهُ طَلَبَهُمَا، فَرَسَخَتْ قَوَائِمُ دَابَّتِهِ فِي الْأَرْضِ، فَسَأَلَهُمَا أَنْ يُخَلِّيَا عَنْهُ، فَخَرَجَتْ قَوَائِمُهَا، وَلَهَا عُثَانٌ" [ ص: 79 ] .

قَالَ: حَدَّثَنَاهُ "مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ" عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124 "مَعْمَرٍ" عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300 "الزُّهْرِيِّ" يُسْنِدُهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

nindex.php?page=treesubj&link=34079_29231قَوْلُهُ: "عُثَانٌ ": أَصْلُهُ الدُّخَانُ، وَجَمْعُ الْعُثَانِ عَوَاثِنُ، وَجَمْعُ الدُّخَانِ دَوَاخِنُ،  وَهَذَا جَمْعٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، وَلَا نَعْلَمُ فِي الْكَلَامِ شَيْئًا يُشْبِهُهُمَا.

وَإِنَّمَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ : وَلَهَا عُثَانٌ الْغُبَارَ، شَبَّهَ غُبَارَ قَوَائِمِهَا بِالدُّخَانِ.