271 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد " في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - : " حين أتى "عبد الله بن رواحة" أو غيره من أصحابه [ ص: 506 ] .

يعوده.

فما تحوز له عن فراشه "

قال: nindex.php?page=treesubj&link=29231_34079قوله: "تحوز " هو التنحي.  

وفيه لغتان: التحوز، والتحيز [ ص: 507 ] .

قال الله - تبارك وتعالى ذكره - : "أو متحيزا إلى فئة ".

فالتحوز: التفعل.

والتحيز: التفعيل.

قال "القطامي" يصف عجوزا استضافها، فجعلت تروغ عنه فقال:

تحوز مني خشية أن أضيفها كما انحازت الأفعى مخافة ضارب

وإنما أراد من هذا الحديث: أنه لم يقم له، ولم يتنح عن صدر فراشه؛ لأن السنة أن الرجل أحق بصدر دابته وصدر فراشه [ ص: 508 ] .

271 - وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " حِينَ أَتَى "عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ" أَوْ غَيْرَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ [ ص: 506 ] .

يَعُودُهُ.

فَمَا تَحَوَّزَ لَهُ عَنْ فِرَاشِهِ "

قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=29231_34079قَوْلُهُ: "تَحَوَّزَ " هُوَ التَّنَحِّي.  

وَفِيهِ لُغَتَانِ: التَّحَوُّزُ، وَالتَّحَيُّزُ [ ص: 507 ] .

قَالَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى ذِكْرُهُ - : "أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ ".

فَالتَّحَوُّزُ: التَّفَعُّلُ.

وَالتَّحَيُّزُ: التَّفْعِيلُ.

قَالَ "الْقَطَامِي" يَصِفُ عَجُوزًا اسْتَضَافَهَا، فَجَعَلَتْ تَرُوغُ عَنْهُ فَقَالَ:

تَحَوَّزَ مِنِّي خَشْيَةً أَنْ أُضِيفَهَا كَمَا انْحَازَتِ الْأَفْعَى مَخَافَةَ ضَارِبِ

وَإِنَّمَا أَرَادَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ: أَنَّهُ لَمْ يَقُمْ لَهُ، وَلَمْ يَتَنَحَّ عَنْ صَدْرِ فِرَاشِهِ؛ لِأَنَّ السُّنَّةَ أَنَّ الرَّجُلَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ وَصَدْرِ فِرَاشِهِ [ ص: 508 ] .