322 - قال nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد" في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=684268nindex.php?page=treesubj&link=24738_23886_23301_33349 "أنه كره عشر خلال فيها: تغيير الشيب - يعني نتفه - وعزل الماء عن محله، وإفساد الصبي غير محرمه"   [ ص: 667 ] .

قال: حدثناه "جرير" عن nindex.php?page=showalam&ids=19035 "الركين بن الربيع" عن nindex.php?page=showalam&ids=21356 "القاسم بن حسان" عن عمه nindex.php?page=showalam&ids=19961 "عبد الرحمن بن حرملة" عن nindex.php?page=showalam&ids=10 "ابن مسعود" عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد: أما "تغيير الشيب" فإن تفسيره في الحديث أنه نتفه.

وأما nindex.php?page=treesubj&link=23886_24738 "عزل الماء عن محله ": فإنه العزل عن النساء في النكاح.  

وأما nindex.php?page=treesubj&link=34079 "إفساد الصبي غير محرمه ": فإن إفساد الصبي أن يجامع الرجل المرأة وهي ترضع،  وهو الغيل والغيلة. ومنه حديثه [ ص: 668 ] .

- صلى الله عليه وسلم - أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=707021nindex.php?page=treesubj&link=32223_25623_23884 "لقد هممت أن أنهى عن الغيلة ".  

وقد ذكرناه في غير هذا الموضع.

وقوله: "غير محرمه ": يعني أنه كرهه كراهة، ولم يبلغ به التحريم.

322 - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أَبُو عُبَيْدٍ" فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=684268nindex.php?page=treesubj&link=24738_23886_23301_33349 "أَنَّهُ كَرِهَ عَشْرَ خِلَالٍ فِيهَا: تَغْيِيرُ الشَّيْبِ - يَعْنِي نَتْفَهُ - وَعَزْلُ الْمَاءِ عَنْ مَحَلِّهِ، وَإِفْسَادُ الصَّبِيِّ غَيْرَ مُحَرِّمِهِ"   [ ص: 667 ] .

قَالَ: حَدَّثَنَاهُ "جَرِيرٌ" عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=19035 "الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ" عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=21356 "الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ" عَنْ عَمِّهِ nindex.php?page=showalam&ids=19961 "عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ" عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10 "ابْنِ مَسْعُودٍ" عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أَبُو عُبَيْدٍ: أَمَّا "تَغْيِيرُ الشَّيْبِ" فَإِنَّ تَفْسِيرَهُ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ نَتْفُهُ.

وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=23886_24738 "عَزْلُ الْمَاءِ عَنْ مَحَلِّهِ ": فَإِنَّهُ الْعَزْلُ عَنِ النِّسَاءِ فِي النِّكَاحِ.  

وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=34079 "إِفْسَادُ الصَّبِيِّ غَيْرَ مُحَرِّمِهِ ": فَإِنَّ إِفْسَادَ الصَّبِيِّ أَنْ يُجَامِعَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَهِيَ تُرْضِعُ،  وَهُوَ الْغَيْلُ وَالْغَيْلَةُ. وَمِنْهُ حَدِيثُهُ [ ص: 668 ] .

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=707021nindex.php?page=treesubj&link=32223_25623_23884 "لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغَيْلَةِ ".  

وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ.

وَقَوْلُهُ: "غَيْرَ مُحَرِّمِهِ ": يَعْنِي أَنَّهُ كَرِهَهُ كَرَاهَةً، وَلَمْ يَبْلُغْ بِهِ التَّحْرِيمَ.