674 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث " nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان " - رحمه الله - : أنه لما نشم الناس فيه ، جاء "عبد الرحمن بن أبزى " إلى nindex.php?page=showalam&ids=34 "أبي بن كعب " ، فقال [له ] : nindex.php?page=showalam&ids=34أبا المنذر ما المخرج ؟

قال : حدثنيه nindex.php?page=showalam&ids=16349 "ابن مهدي " عن "سفيان " عن nindex.php?page=showalam&ids=17967 "أسلم المنقري " عن nindex.php?page=showalam&ids=20299 "عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى " عن "أبيه" إلا أن nindex.php?page=showalam&ids=16349 "ابن مهدي " قال : لما وقع الناس في أمر " nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان " ، وقال غيره : لما نشم الناس في أمر " nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان " .

nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله : " [لما ] نشم الناس" يعني : طعنوا فيه ، ونالوا منه .  

قال : وأخبرني " nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي " عن nindex.php?page=showalam&ids=12114 "أبي عمرو بن العلاء " أنه كان يقول في قول "زهير " :

تداركتما عبسا وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم [ ص: 316 ]

قال : هو من ابتداء الشر .

يقال : قد نشم القوم في الأمر تنشيما : إذا أخذوا في الشر ، ولم يكن يذهب إلى أن "منشم" امرأة ، كما يقول غيره .

قال : وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12861 "ابن الكلبي " في قوله "عطر منشم" قال : "منشم" امرأة من "حمير " أو قال : من "همدان " ، وكانت تبيع الطيب ، فكانوا إذا تطيبوا بطيبها اشتدت حربهم ، فصارت مثلا في الشر .

674 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ " nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ " - رَحِمَهُ اللَّهُ - : أَنَّهُ لَمَّا نَشَمَ النَّاسُ فِيهِ ، جَاءَ "عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى " إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=34 "أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ " ، فَقَالَ [لَهُ ] : nindex.php?page=showalam&ids=34أَبَا الْمُنْذِرِ مَا الْمَخْرَجُ ؟

قَالَ : حَدَّثَنِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16349 "ابْنُ مَهْدِيٍّ " عَنْ "سُفْيَانَ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17967 "أَسْلَمَ الْمِنَقَرِيِّ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20299 "عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى " عَنْ "أَبِيهِ" إِلَّا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16349 "ابْنَ مَهْدِيٍّ " قَالَ : لَمَّا وَقَعَ النَّاسُ فِي أَمْرِ " nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ " ، وَقَالَ غَيْرُهُ : لَمَّا نَشَمَ النَّاسُ فِي أَمْرِ " nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ " .

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ : " [لَمَّا ] نَشَمَ النَّاسُ" يَعْنِي : طَعَنُوا فِيهِ ، وَنَالُوا مِنْهُ .  

قَالَ : وَأَخْبَرَنِي " nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12114 "أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ " أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي قَوْلِ "زُهَيْرٍ " :

تَدَارَكْتُمَا عَبْسًا وَذُبْيَانَ بَعْدَمَا تَفَانَوْا وَدَقُّوا بَيْنَهُمْ عِطْرَ مَنْشَمَ [ ص: 316 ]

قَالَ : هُوَ مِنَ ابْتِدَاءِ الشَّرِّ .

يُقَالُ : قَدْ نَشَمَ الْقَوْمُ فِي الْأَمْرِ تَنْشِيمًا : إِذَا أَخَذُوا فِي الشَّرِّ ، وَلَمْ يَكُنْ يَذْهَبُ إِلَى أَنَّ "مَنْشَمَ" امْرَأَةٌ ، كَمَا يَقُولُ غَيْرُهُ .

قَالَ : وَأَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12861 "ابْنُ الْكَلْبِيِّ " فِي قَوْلِهِ "عِطْرُ مَنْشَمَ" قَالَ : "مَنْشَمُ" امْرَأَةٌ مِنْ "حِمْيَرَ " أَوْ قَالَ : مِنْ "هَمْدَانَ " ، وَكَانَتْ تَبِيعُ الطِّيبَ ، فَكَانُوا إِذَا تَطَيَّبُوا بِطِيبِهَا اشْتَدَّتْ حَرْبُهُمْ ، فَصَارَتْ مَثَلًا فِي الشَّرِّ .