677 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث " nindex.php?page=treesubj&link=31292 nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان " [رحمه الله ] : عند مقتله  حين قال :

"فتغاووا - والله - عليه حتى قتلوه " .

قال : حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=13382 "ابن علية " عن nindex.php?page=showalam&ids=16453 "ابن عون " عن " الحسن " قال : أنبأني "وثاب " ، ثم ذكر حديثا طويلا في مقتله .

قوله : "فتغاووا عليه " ، فالتغاوي : هو التجمع ، والتعاون على الشر [ ص: 321 ] .

وأصله من الغواية أو الغي ، يبين ذلك شعر لأخت "المنذر بن عمرو الأنصاري " قالته في أخيها ، وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث "المنذر بن عمرو الأنصاري " إلى "بني عامر بن صعصعة " فاستنجد "عامر بن الطفيل " عليه - وعلى أصحابه - قبائل من "سليم " من "عصية " و"رعل " و"ذكوان " ، فقتلوا "المنذر " وأصحابه ، فهم الذين دعا عليهم "النبي" - صلى الله عليه وسلم - أياما ، فقالت أخته ترثيه :

تغاوت عليه ذئاب الحجاز بنو بهثة وبنو جعفر

"بهثة " : من "بني سليم " و"جعفر " من "بني عامر بن صعصعة "

ويقال من ذلك : غويت أغوي غيا ، وبعض الناس يقول : غويت أغوي لغة وليست بمعروفة ، قال الله - عز وجل - : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=63أغويناهم كما غوينا

677 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ " nindex.php?page=treesubj&link=31292 nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ " [رَحِمَهُ اللَّهُ ] : عِنْدَ مَقْتَلِهِ  حِينَ قَالَ :

"فَتَغَاوَوْا - وَاللَّهِ - عَلَيْهِ حَتَّى قَتَلُوهُ " .

قَالَ : حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13382 "ابْنُ عُلَيَّةَ " عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16453 "ابْنِ عَوْنٍ " عَنِ " الْحَسَنِ " قَالَ : أَنْبَأَنِي "وَثَّابٌ " ، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا فِي مَقْتَلِهِ .

قَوْلُهُ : "فَتَغَاوَوْا عَلَيْهِ " ، فَالتَّغَاوِي : هُوَ التَّجَمُّعُ ، وَالتَّعَاوُنُ عَلَى الشَّرِّ [ ص: 321 ] .

وَأَصْلُهُ مِنَ الْغَوَايَةِ أَوِ الْغَيِّ ، يُبَيِّنُ ذَلِكَ شِعْرٌ لِأُخْتِ "الْمُنْذِرِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ " قَالَتْهُ فِي أَخِيهَا ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ "الْمُنْذِرَ بْنَ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيَّ " إِلَى "بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ " فَاسْتَنْجَدَ "عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ " عَلَيْهِ - وَعَلَى أَصْحَابِهِ - قَبَائِلَ مِنْ "سُلَيْمٍ " مِنْ "عُصَيَّةَ " وَ"رَعْلٍ " وَ"ذَكْوَانَ " ، فَقَتَلُوا "الْمُنْذِرَ " وَأَصْحَابَهُ ، فَهُمُ الَّذِينَ دَعَا عَلَيْهِمُ "النَّبِيُّ" - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيَّامًا ، فَقَالَتْ أُخْتُهُ تَرْثِيهِ :

تَغَاوَتْ عَلَيْهِ ذِئَابُ الْحِجَازِ بَنُو بُهْثَةَ وَبَنُو جَعْفَرِ

"بُهْثَةُ " : مِنْ "بَنِي سُلَيْمٍ " وَ"جَعْفَرٌ " مِنْ "بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ "

وَيُقَالُ مِنْ ذَلِكَ : غَوَيْتُ أَغْوِي غَيًّا ، وَبَعْضُ النَّاسِ يَقُولُ : غَوَيْتُ أُغْوِي لُغَةً وَلَيْسَتْ بِمَعْرُوفَةٍ ، قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=63أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا