683 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث "علي " - رحمه الله - حين مر "بعبد الله بن عتاب بن أسد " مقتولا nindex.php?page=treesubj&link=33714 "يوم الجمل "  فقال : هذا يعسوب قريش " .

قال " nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : " اليعسوب : فحل النحل وسيدها ، فشبهه في "قريش " بالفحل في النحل .

ومنه حديثه الآخر - حين ذكر الفتن ، فقال - : "فإذا كان ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه ، فيجتمعون إليه ، كما يجتمع قزع الخريف " [ ص: 331 ] .

قال : حدثنا بهذا الحديث الثاني "أبو النضر " عن "أبي خيثمة " عن nindex.php?page=showalam&ids=13726 "الأعمش " عن "إبراهيم التيمي " عن nindex.php?page=showalam&ids=14058 "الحارث بن سويد " عن "علي " .

قال " nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي " : يريد بقوله : "يعسوب الدين" أنه سيد الناس في الدين يومئذ .

وقوله : "قزع الخريف " ، يعني : قطع السحاب التي تكون في الخريف ، وكذلك القزع في غير هذا هي القطع أيضا ، ومنه القزع التي تكون في رؤوس الصبيان ، وهو أن يحلق رأس الصبي ، ويترك منه مواضع .

قال " nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي " : واليعسوب أيضا : طائر أكبر من الجرادة ، وليس هو الذي في [هذا ] الحديث ، وهو الذي يشبه به الخيل والكلاب في الضمر ، قال "بشر بن أبي خازم " يذكر الصائد :

أبو صبية شعث بطيف بشخصه كوالح أمثال اليعاسيب ضمر

يعني الكلاب .

683 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ "عَلِيٍّ " - رَحِمَهُ اللَّهُ - حِينَ مَرَّ "بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتَّابِ بْنِ أَسَدٍ " مَقْتُولًا nindex.php?page=treesubj&link=33714 "يَوْمَ الْجَمَلِ "  فَقَالَ : هَذَا يَعْسُوبُ قُرَيْشٍ " .

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : " الْيَعْسُوبُ : فَحْلُ النَّحْلِ وَسَيِّدُهَا ، فَشَبَّهَهُ فِي "قُرَيْشٍ " بِالْفَحْلِ فِي النَّحْلِ .

وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ - حِينَ ذَكَرَ الْفِتَنَ ، فَقَالَ - : "فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ ضَرَبَ يَعْسُوبُ الدِّينِ بِذَنَبِهِ ، فَيَجْتَمِعُونَ إِلَيْهِ ، كَمَا يَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِيفِ " [ ص: 331 ] .

قَالَ : حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ الثَّانِي "أَبُو النَّضْرِ " عَنْ "أَبِي خَيْثَمَةَ " عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726 "الْأَعْمَشِ " عَنْ "إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ " عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14058 "الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ " عَنْ "عَلِيٍّ " .

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ " : يُرِيدُ بِقَوْلِهِ : "يَعْسُوبُ الدِّينِ" أَنَّهُ سَيِّدُ النَّاسِ فِي الدِّينِ يَوْمَئِذٍ .

وَقَوْلُهُ : "قَزْعَ الْخَرِيفِ " ، يَعْنِي : قِطَعَ السَّحَابِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْخَرِيفِ ، وَكَذَلِكَ الْقَزْعُ فِي غَيْرِ هَذَا هِيَ الْقِطَعُ أَيْضًا ، وَمِنْهُ الْقَزْعُ الَّتِي تَكُونُ فِي رُؤُوسِ الصِّبْيَانِ ، وَهُوَ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ ، وَيُتْرَكَ مِنْهُ مَوَاضِعُ .

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ " : وَالْيَعْسُوبُ أَيْضًا : طَائِرٌ أَكْبَرُ مِنَ الْجَرَادَةِ ، وَلَيْسَ هُوَ الَّذِي فِي [هَذَا ] الْحَدِيثِ ، وَهُوَ الَّذِي يُشَبَّهُ بِهِ الْخَيْلُ وَالْكِلَابُ فِي الضَّمْرِ ، قَالَ "بِشْرُ بْنُ أَبِي خَازِمٍ " يَذْكُرُ الصَّائِدَ :

أَبُو صَبِيَّةَ شَعْثٌ بِطَيْفٍ بِشَخْصِهِ كَوَالِحُ أَمْثَالُ الْيَعَاسِيبِ ضُمُرُ

يَعْنِي الْكِلَابَ .