720 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث " طلحة" [ - رحمه الله - ] [ ص: 13 ] حين قال nindex.php?page=showalam&ids=11 " لابن عباس" [ - رحمه الله - ] : " هل لك أن أناحبك، وترفع " النبي" - صلى الله عليه وسلم - ".

هو من حديث nindex.php?page=showalam&ids=17249 " هشيم" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15798 " خالد بن صفوان" ، عن آخر قد سماه.

nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله: " أناحبك"  كان " الأصمعي" يقول: ناحبت الرجل: إذا حاكمته، وقاضيته إلى رجل.

قال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد ": وأصل النحب: النذر، والشيء يجعله الإنسان على نفسه قال " لبيد":

ألا تسألان المرء ماذا يحاول أنحب فيقضى أم ضلال وباطل

يقول: أعليه نذر في طول سعيه؟ ، ويروى في قول الله - تبارك وتعالى - : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=23فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر إن ذلك نزل في قوم كانوا تخلفوا [ ص: 14 ] عن " بدر" فجعلوا على أنفسهم لئن لقوا العدو ثانية ليقاتلن حتى يموتوا فقتلوا، أو قتل بعضهم " يوم أحد" ، ففيهم نزلت: nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=23رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر

720 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ " طَلْحَةَ" [ - رَحِمَهُ اللَّهُ - ] [ ص: 13 ] حِينَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11 " لِابْنِ عَبَّاسٍ" [ - رَحِمَهُ اللَّهُ - ] : " هَلْ لَكَ أَنْ أُنَاحِبَكَ، وَتَرْفَعَ " النَّبِيَّ" - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ".

هُوَ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=17249 " هُشَيْمٍ" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15798 " خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ" ، عَنْ آخَرَ قَدْ سَمَّاهُ.

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: " أُنَاحِبُكَ"  كَانَ " الْأَصْمَعِيُّ" يَقُولُ: نَاحَبْتُ الرَّجُلَ: إِذَا حَاكَمْتَهُ، وَقَاضَيْتَهُ إِلَى رَجُلٍ.

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ ": وَأَصْلُ النَّحْبِ: النَّذْرُ، وَالشَّيْءُ يَجْعَلُهُ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ " لَبِيدٌ":

أَلَا تَسْأَلَانِ الْمَرْءَ مَاذَا يُحَاوِلُ أَنَحْبٌ فَيُقْضَى أَمْ ضَلَالٌ وَبَاطِلُ

يَقُولُ: أَعْلَيْهِ نَذْرٌ فِي طُولِ سَعْيِهِ؟ ، وَيُرْوَى فِي قَوْلِ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=23فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ إِنَّ ذَلِكَ نَزَلَ فِي قَوْمٍ كَانُوا تَخَلَّفُوا [ ص: 14 ] عَنْ " بَدْرٍ" فَجَعَلُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَئِنْ لَقُوا الْعَدُوَّ ثَانِيَةً لَيُقَاتِلُنَّ حَتَّى يَمُوتُوا فَقُتِلُوا، أَوْ قُتِلَ بَعْضُهُمْ " يَوْمَ أُحُدٍ" ، فَفِيهِمْ نَزَلَتْ: nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=23رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ