757 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث " عبد الله" - رحمه الله - : " ما مصلى لامرأة أفضل من أشد مكان في بيتها ظلمة إلا امرأة قد يئست من البعولة، فهي في منقليها".

قال: حدثنيه nindex.php?page=showalam&ids=16873 " المبارك بن سعيد" ، عن أبيه nindex.php?page=showalam&ids=19359 " سعيد بن مسروق" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12112 " أبي عمرو الشيباني" ، عن " عبد الله".

قال " الأموي": المنقل: الخف.

قال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد ": وأحسبه الخلق، وأنشدني " الأموي" nindex.php?page=showalam&ids=15102 " للكميت":

وكان الأباطح مثل الإرين وشبه بالحفوة المنقل [ ص: 83 ]

الإرين: واحدتها إرة، وهى: الحفرة يوقد فيها النار للخبزة أو غيرها، وإنما وصف شدة الحر، يعني أنه يصيب صاحب الخف ما يصيب الحافي من الرمضاء، nindex.php?page=treesubj&link=34079والذي أراد " عبد الله" بقوله: " فهي في منقليها": يعني أنها ممن تخرج إلى الأسواق والحوائج، فهي أبدا لابسة خفيها.  

فأما التي لم تيأس من البعولة، فهي لازمة لبيتها فلا [تخرج] ، nindex.php?page=treesubj&link=1615فرخص للعجائز في الصلاة في المساجد، وكرهه للشواب.  

[قال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد "] : nindex.php?page=treesubj&link=34079وقوله: " منقل"  لولا أن الرواية اتفقت في الحديث، والشعر جميعا على فتح الميم، ما كان وجه الكلام عندي إلا كسرها [ ص: 84 ] .

757 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ " عَبْدِ اللَّهِ" - رَحِمَهُ اللَّهُ - : " مَا مُصَلًّى لِامْرَأَةٍ أَفْضَلُ مِنْ أَشَدِّ مَكَانٍ فِي بَيْتِهَا ظُلْمَةً إِلَّا امْرَأَةً قَدْ يَئِسَتْ مِنَ الْبُعُولَةِ، فَهِيَ فِي مَنْقَلَيْهَا".

قَالَ: حَدَّثَنِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16873 " الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ" ، عَنْ أَبِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=19359 " سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12112 " أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ" ، عَنْ " عَبْدِ اللَّهِ".

قَالَ " الْأُمَوِيُّ": الْمَنْقَلُ: الْخُفُّ.

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ ": وَأَحْسِبُهُ الْخَلَقُ، وَأَنْشَدَنِي " الْأُمَوِيُّ" nindex.php?page=showalam&ids=15102 " لِلْكُمَيْتِ":

وَكَانَ الْأَبَاطِحُ مِثْلَ الْإِرِينَ وَشُبِّهَ بِالْحِفْوَةِ الْمَنْقَلُ [ ص: 83 ]

الْإِرِينَ: وَاحِدَتُهَا إِرَةٌ، وَهَى: الْحُفْرَةُ يُوقَدُ فِيهَا النَّارُ لِلْخُبْزَةِ أَوْ غَيْرِهَا، وَإِنَّمَا وَصَفَ شِدَّةَ الْحَرِّ، يَعْنِي أَنَّهُ يُصِيبُ صَاحِبَ الْخُفِّ مَا يُصِيبُ الْحَافِي مِنَ الرَّمْضَاءِ، nindex.php?page=treesubj&link=34079وَالَّذِي أَرَادَ " عَبْدُ اللَّهِ" بِقَوْلِهِ: " فَهِيَ فِي مَنْقَلَيْهَا": يَعْنِي أَنَّهَا مِمَّنْ تَخْرُجُ إِلَى الْأَسْوَاقِ وَالْحَوَائِجِ، فَهِيَ أَبَدًا لَابِسَةٌ خُفَّيْهَا.  

فَأَمَّا الَّتِي لَمْ تَيْأَسْ مِنَ الْبُعُولَةِ، فَهِيَ لَازِمَةٌ لِبَيْتِهَا فَلَا [تَخْرُجُ] ، nindex.php?page=treesubj&link=1615فَرَخَّصَ لِلْعَجَائِزِ فِي الصَّلَاةِ فِي الْمَسَاجِدِ، وَكَرِهَهُ لِلشَّوَابِّ.  

[قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ "] : nindex.php?page=treesubj&link=34079وَقَوْلُهُ: " مَنْقَلٌ"  لَوْلَا أَنَّ الرِّوَايَةَ اتَّفَقَتْ فِي الْحَدِيثِ، وَالشِّعْرِ جَمِيعًا عَلَى فَتْحِ الْمِيمِ، مَا كَانَ وَجْهُ الْكَلَامِ عِنْدِي إِلَّا كَسْرَهَا [ ص: 84 ] .