908 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث nindex.php?page=showalam&ids=12 " ابن عمر" أنه قال: nindex.php?page=treesubj&link=33017 " لو لقيت قاتل أبي في الحرم ما لهدته".  وبعضهم يرويها: " ما هدته".

فمن قال: لهدته: أراد دفعته.

يقال: لهدت الرجل ألهده لهدا: إذا لكزته، ورجل ملهد: إذا كان يفعل به ذلك كثيرا من ذله، قال " طرفة" يذم رجلا:

بطيء عن الداعي سريع إلى الخنا ذليل بأجماع الرجال ملهد

يقول: من ذله يدفعه الناس في صدره، فهو ملهد مدفع، فإن أراد مرة [واحدة] قال: ملهود [ ص: 288 ] .

ومن قال: هدته: يريد حركته، وأنشدني nindex.php?page=showalam&ids=13668 " الأحمر":

حتى استقامت له الآفاق طائعة     فما يقال له هيد ولا هاد

أي لا يحرك، ولا يمنع من شيء، وفي بعض الروايات: " ما هجته".

908 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12 " ابْنِ عُمَرَ" أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=33017 " لَوْ لَقِيتُ قَاتِلَ أَبِي فِي الْحَرَمِ مَا لَهَدْتُهُ".  وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهَا: " مَا هِدْتُهُ".

فَمَنْ قَالَ: لَهَدْتُهُ: أَرَادَ دَفَعْتُهُ.

يُقَالُ: لَهَدْتُ الرَّجُلَ أَلْهَدُهُ لَهْدًا: إِذَا لَكَزْتَهُ، وَرَجُلٌ مُلَهَدٌ: إِذَا كَانَ يُفْعَلُ بِهِ ذَلِكَ كَثِيرًا مِنْ ذُلِّهِ، قَالَ " طَرَفَةُ" يَذُمُّ رَجُلًا:

بَطِيءٍ عَنِ الدَّاعِي سَرِيعٍ إِلَى الْخَنَا ذَلِيلٍ بِأَجْمَاعِ الرِّجَالِ مُلَهَّدِ

يَقُولُ: مِنْ ذُلِّهِ يَدْفَعُهُ النَّاسُ فِي صَدْرِهِ، فَهُوَ مُلَهَّدٌ مُدَفَّعٌ، فَإِنْ أَرَادَ مَرَّةً [وَاحِدَةً] قَالَ: مَلْهُودٌ [ ص: 288 ] .

وَمَنْ قَالَ: هِدْتُهُ: يُرِيدُ حَرَّكْتُهُ، وَأَنْشَدَنِي nindex.php?page=showalam&ids=13668 " الْأَحْمَرُ":

حَتَّى اسْتَقَامَتْ لَهُ الْآفَاقُ طَائِعَةً     فَمًا يُقَالُ لَهُ هَيْدٌ وَلَا هَادِ

أَيْ لَا يُحَرَّكُ، وَلَا يُمْنَعُ مِنْ شَيْءٍ، وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ: " مَا هِجْتُهُ".