93 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=34079_30697 "أن مسجده كان مربدا ليتيمين في حجر nindex.php?page=showalam&ids=178معاذ بن عفراء، فاشتراه منهما nindex.php?page=showalam&ids=8135معوذ بن عفراء فجعله [ ص: 308 ] للمسلمين، فبناه رسول الله [ - صلى الله عليه وسلم - ] مسجدا".  

قال: حدثنيه يزيد، عن nindex.php?page=showalam&ids=15627جرير بن حازم، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721 "الأصمعي": المربد: كل شيء حبست به الإبل، ولهذا قيل: مربد النعم الذي [كان] بالمدينة، وبه سمي مربد البصرة، إنما كان موضع سوق الإبل، وكذلك كل ما كان من غير هذه المواضع [أيضا] إذا حبست به الإبل، فهو مربد، وأنشدنا nindex.php?page=showalam&ids=13721 "الأصمعي":

عواصي إلا ما جعلت وراءها عصا مربد تغشى نحورا وأذرعا

[ ص: 309 ] يعني بالمربد ها هنا: عصا جعلها معترضة على الباب تمنع الإبل من الخروج سماها مربدا لهذا.

والمربد أيضا مواضع التمر مثل الجرين، والبيدر للحنطة.

والمربد بلغة "أهل الحجار"، والجرين لهم أيضا، والأندر "لأهل الشام"، والبيدر "لأهل العراق".

93 - وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=treesubj&link=34079_30697 "أَنَّ مَسْجِدَهُ كَانَ مِرْبَدًا لِيَتِيمَيْنِ فِي حِجْرِ nindex.php?page=showalam&ids=178مُعَاذِ بْنِ عَفْرَاءَ، فَاشْتَرَاهُ مِنْهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=8135مُعَوِّذُ بْنُ عَفْرَاءَ فَجَعَلَهُ [ ص: 308 ] لِلْمُسْلِمِينَ، فَبَنَاهُ رَسُولُ اللَّهِ [ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ] مَسْجِدًا".  

قَالَ: حَدَّثَنِيهِ يَزِيدُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15627جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721 "الْأَصْمَعِيُّ": الْمِرْبَدُ: كُلُّ شَيْءٍ حُبِسَتْ بِهِ الْإِبِلُ، وَلِهَذَا قِيلَ: مِرْبَدُ النَّعَمِ الَّذِي [كَانَ] بِالْمَدِينَةِ، وَبِهِ سُمِّيَ مِرْبَدَ الْبَصْرَةِ، إِنَّمَا كَانَ مَوْضِعَ سُوقِ الْإِبِلِ، وَكَذَلِكَ كَلُّ مَا كَانَ مِنْ غَيْرِ هَذِهِ الْمَوَاضِعِ [أَيْضًا] إِذَا حُبِسَتْ بِهِ الْإِبِلُ، فَهُوَ مِرْبَدٌ، وَأَنْشَدَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13721 "الْأَصْمَعِيُّ":

عَوَاصِيَ إِلَّا مَا جَعَلْتُ وَرَاءَهَا عَصَا مِرْبَدٍ تَغْشَى نُحُورًا وَأَذْرُعَا

[ ص: 309 ] يَعْنِي بِالْمِرْبَدِ هَا هُنَا: عَصًا جَعَلَهَا مُعْتَرِضَةً عَلَى الْبَابِ تَمْنَعُ الْإِبِلَ مِنَ الْخُرُوجِ سَمَّاهَا مِرْبَدًا لِهَذَا.

وَالْمِرْبَدُ أَيْضًا مَوَاضِعُ التَّمْرِ مِثْلُ الْجَرِينِ، وَالْبَيْدَرُ لِلْحِنْطَةِ.

وَالْمِرْبَدُ بِلُغَةِ "أَهْلِ الْحِجَارِ"، وَالْجَرِينُ لَهُمْ أَيْضًا، وَالْأَنْدَرُ "لِأَهْلِ الشَّامِ"، وَالْبَيْدَرُ "لِأَهْلِ الْعِرَاقِ".