95 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - :

nindex.php?page=treesubj&link=34079_31025إنه كان في سفر، فشكي إليه العطش، فقال: "أطلقوا لي غمري فأتي به".  

قال nindex.php?page=showalam&ids=15080 "الكسائي" nindex.php?page=showalam&ids=13668و"الأحمر" أو غيره: الغمر: القعب الصغير، قال "أعشى باهلة"، يمدح رجلا [ ص: 311 ] .

تكفيه حزة فلذ إن ألم بها من الشواء، ويروي شربه الغمر

يقال منه: قد تغمرت: إذا شربت شربا قليلا.

وأما الغمر: فالرجل الجاهل بالأمور، والجمع منها جميعا أغمار.

والغمر: السخيمة والشحناء، تكون في القلب.

والمغمر: مثل الغمر.

والغمر: الماء الكثير، ومنه قيل للرجل الجواد: غمر.

95 - وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

nindex.php?page=treesubj&link=34079_31025إِنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ، فَشُكِيَ إِلَيْهِ الْعَطَشُ، فَقَالَ: "أَطْلِقُوا لِي غُمَرِي فَأُتِيَ بِهِ".  

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080 "الْكِسَائِيُّ" nindex.php?page=showalam&ids=13668وَ"الْأَحْمَرُ" أَوْ غَيْرُهُ: الْغُمَرُ: الْقَعْبُ الصَّغِيرُ، قَالَ "أَعْشَى بَاهِلَةَ"، يَمْدَحُ رَجُلًا [ ص: 311 ] .

تَكْفِيهِ حُزَّةُ فِلْذٍ إِنْ أَلَمَّ بِهَا مِنَ الشِّوَاءِ، وَيُرْوِي شُرْبَهُ الْغُمَرُ

يُقَالُ مِنْهُ: قَدْ تَغَمَّرْتُ: إِذَا شَرِبْتُ شُرْبًا قَلِيلًا.

وَأَمَّا الْغُمْرُ: فَالرَّجُلُ الْجَاهِلُ بِالْأُمُورِ، وَالْجَمْعُ مِنْهَا جَمِيعًا أَغْمَارٌ.

وَالْغِمْرُ: السَّخِيمَةُ وَالشَّحْنَاءُ، تَكُونُ فِي الْقَلْبِ.

وَالْمُغَمَّرُ: مِثْلُ الْغُمْرِ.

وَالْغَمْرُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلرَّجُلِ الْجَوَادِ: غَمْرٌ.