حديث nindex.php?page=showalam&ids=19703صفية بنت أبي عبيد

[رحمها الله]

974 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث nindex.php?page=showalam&ids=19703 " صفية بنت أبي عبيد": " أنها اشتكت عينها وهي حاد على " ابن عمر" زوجها، فلم تكتحل".

واختلف علينا في الرواية عن nindex.php?page=showalam&ids=16867 " مالك".

قال: فحدثنيه " أبو المنذر" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867 " مالك" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191 " نافع" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=19703 " صفية" أنه قال: nindex.php?page=treesubj&link=33380_17575 " فلم تكتحل. حتى كادت عيناها ترمصان".  

قال: وحدثني nindex.php?page=showalam&ids=17950 " إسحاق بن عيسى" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867 " مالك" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191 " نافع" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=19703 " صفية" ، قال: " حتى كادت عيناها ترمضان" بالضاد.

[قال] فإن كانت الرواية على ما قال " أبو المنذر" فإن المعنى فيه معروف، وهو الرمص الذي يظهر بمآق العين، إذا هاجت بالرمد، وتلصق منه الأشفار [ ص: 375 ]

وإن كان المحفوظ بالضاد، فإنه عندي مأخوذ من الرمضاء، وهو أن يشتد الحر على الحجارة حتى تحمى، فيقول: هاج بعينها من الحر مثل ذلك.

يقال منه: قد رمض الإنسان يرمض رمضا: إذا مشى على الرمضاء، وهي الحصباء المحماة بالشمس، فشبه الحر الذي يظهر بالعين بذلك [ ص: 376 ] [ ص: 377 ] .

حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=19703صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ

[رَحِمَهَا اللَّهُ]

974 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=19703 " صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ": " أَنَّهَا اشْتَكَتْ عَيْنَهَا وَهِيَ حَادٌّ عَلَى " ابْنِ عُمَرَ" زَوْجِهَا، فَلَمْ تَكْتَحِلْ".

وَاخْتُلِفَ عَلَيْنَا فِي الرِّوَايَةِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867 " مَالِكٍ".

قَالَ: فَحَدَّثَنِيهِ " أَبُو الْمُنْذِرِ" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867 " مَالِكٍ" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191 " نَافِعٍ" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=19703 " صَفِيَّةَ" أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=33380_17575 " فَلَمْ تَكْتَحِلْ. حَتَّى كَادَتْ عَيْنَاهَا تَرْمَصَانِ".  

قَالَ: وَحَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17950 " إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867 " مَالِكٍ" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191 " نَافِعٍ" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=19703 " صَفِيَّةَ" ، قَالَ: " حَتَّى كَادَتْ عَيْنَاهَا تَرْمَضَانِ" بِالضَّادِ.

[قَالَ] فَإِنْ كَانَتِ الرِّوَايَةُ عَلَى مَا قَالَ " أَبُو الْمُنْذِرِ" فَإِنَّ الْمَعْنَى فِيهِ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ الرَّمَصُ الَّذِي يَظْهَرُ بِمَآقِ الْعَيْنِ، إِذَا هَاجَتْ بِالرَّمَدِ، وَتَلْصَقُ مِنْهُ الْأَشْفَارُ [ ص: 375 ]

وَإِنْ كَانَ الْمَحْفُوظُ بِالضَّادِ، فَإِنَّهُ عِنْدِي مَأْخُوذٌ مِنَ الرَّمْضَاءِ، وَهُوَ أَنْ يَشْتَدَّ الْحَرُّ عَلَى الْحِجَارَةِ حَتَّى تَحْمَى، فَيَقُولُ: هَاجَ بِعَيْنِهَا مِنَ الْحَرِّ مِثْلُ ذَلِكَ.

يُقَالُ مِنْهُ: قَدْ رَمِضَ الْإِنْسَانُ يَرْمَضُ رَمَضًا: إِذَا مَشَى عَلَى الرَّمْضَاءِ، وَهِيَ الْحَصْبَاءُ الْمُحْمَاةُ بِالشَّمْسِ، فَشَبَّهَ الْحَرَّ الَّذِي يَظْهَرُ بِالْعَيْنِ بِذَلِكَ [ ص: 376 ] [ ص: 377 ] .