الحديث الخامس والعشرون .

باب: عذق .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16577عفان، حدثنا عبد الواحد، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش، عن سالم، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، nindex.php?page=hadith&LINKID=941920جاء رجل من بني عامر إلى رسول الله صلى الله عليه، فقال: " nindex.php?page=treesubj&link=31017_29231_34079هل لك أن أريك آية؟ وعنده نخل وشجر، فدعا عذقا منها، فأقبل، وهو يسجد ويرفع رأسه حتى قام بين يديه  .

حدثنا موسى، حدثنا أبان، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة، كان الحسن وسعيد لا يريان بأسا أن ينتبذ العذق بما فيه nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله: " فدعا عذقا، وينتبذ العذق  أخبرني أبو نصر، عن nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: العذق عند أهل الحجاز النخلة، والعذق: القنو، يقال: اغرسي عذق كذا، فإنه عذق حاشك، والحاشك: الذي يكثر حمله أخبرنا عمرو، عن أبيه: العذق: الكباسة وأنشدنا:

[ ص: 439 ]

ومن غطفان عذق صدق ممنع على رغم أقوام من الناس يانع

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12324الأعشى:

تلوي بعذق خضاب كلما خطرت     عن فرج معقومة لم تتبع ريعا

أخبرني أبو نصر، عن nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: يقال: أعذق الإذخر: إذا أخرج ثمره والعذق: أن تعلم الشاة بصوفة تخالف لونها، عذقتها فأنا أعذقها عذقا، وهي معذوقة، وعذقته بشر إذا أثرت فيه أثرا يبقى، والعذق: موضع قال nindex.php?page=showalam&ids=15876رؤبة:

قواربا من واحف بعد العبق     للعد إذ أخلفها ماء الطرق

من القريين وخبراء العذق وصف حمرا وردت ماء، وقال: هي قوارب، والقرب: سير اليوم لورد غد .

[ ص: 440 ] من واحف: موضع لزمنه وعبقن به والعد: الماء له مادة والطرق: ماء يبال فيه، ويكدر، فقال: الطرق فحركه ضرورة، يقول: أخلفها ماء الطرق من القريين، ومن خبراء: أرض تنبت السدر، والعذق: أرض .

[ ص: 441 ]

الْحَدِيثُ الْخَامِسُ وَالْعِشْرُونَ .

بَابُ: عَذَقَ .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ، nindex.php?page=hadith&LINKID=941920جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: " nindex.php?page=treesubj&link=31017_29231_34079هَلْ لَكَ أَنْ أُرِيَكَ آيَةً؟ وَعِنْدَهُ نَخْلٌ وَشَجَرٌ، فَدَعَا عِذْقًا مِنْهَا، فَأَقْبَلَ، وَهُوَ يَسْجُدُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ حَتَّى قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ  .

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ، كَانَ الْحَسَنُ وَسَعِيدٌ لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يُنْتَبَذَ الْعِذْقُ بِمَا فِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: " فَدَعَا عِذْقًا، وَيُنْتَبَذُ الْعِذْقُ  أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ: الْعِذْقُ عِنْدَ أَهْلِ الْحِجَازِ النَّخْلَةُ، وَالْعِذْقُ: الْقِنْوُ، يُقَالُ: اغْرِسِي عِذْقَ كَذَا، فَإِنَّهُ عِذْقٌ حَاشِكٌ، وَالْحَاشِكُ: الَّذِي يَكْثُرُ حِمْلُهُ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، عَنْ أَبِيهِ: الْعِذْقُ: الْكِبَاسَةُ وَأَنْشَدَنَا:

[ ص: 439 ]

وَمِنْ غَطَفَانَ عِذْقُ صِدْقٍ مُمَنَّعُ عَلَى رِغْمِ أَقْوَامٍ مِنَ النَّاسِ يَانِعُ

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12324الْأَعْشَى:

تَلْوِي بِعِذْقٍ خِضَابٍ كُلَّمَا خَطَرَتْ     عَنْ فَرْجِ مَعْقُومَةٍ لَمْ تَتَّبِعْ رِيعَا

أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ: يُقَالُ: أَعْذَقَ الْإِذْخِرَ: إِذَا أَخْرَجَ ثَمَرَهُ وَالْعِذْقُ: أَنْ تُعَلَّمَ الشَّاةُ بِصُوفَةٍ تُخَالِفُ لَوْنَهَا، عَذَقْتُهَا فَأَنَا أَعْذُقُهَا عَذْقًا، وَهِيَ مَعْذُوقَةٌ، وَعَذَقْتُهُ بِشَرٍّ إِذَا أَثَّرْتَ فِيهِ أَثَرًا يَبْقَى، وَالْعِذْقُ: مَوْضِعٌ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15876رُؤْبَةُ:

قَوَارِبًا مِنْ وَاحِفٍ بَعْدَ الْعَبَقْ     لِلْعَدِّ إِذْ أَخْلَفَهَا مَاءُ الطَّرَقِ

مِنَ الْقَرِيَّيْنِ وَخَبْرَاءِ الْعِذَقْ وَصَفَ حُمُرًا وَرَدَتْ مَاءً، وَقَالَ: هِيَ قَوَارِبُ، وَالْقَرَبُ: سَيْرُ الْيَوْمِ لِوِرْدِ غَدٍ .

[ ص: 440 ] مِنْ وَاحِفٍ: مَوْضِعٌ لَزِمْنَهُ وَعَبِقْنَ بِهِ وَالْعِدُّ: الْمَاءُ لَهُ مَادَّةٌ وَالطَّرْقُ: مَاءٌ يُبَالُ فِيهِ، وَيَكْدُرُ، فَقَالَ: الطَّرَقُ فَحَرَّكَهُ ضَرُورَةً، يَقُولُ: أَخْلَفَهَا مَاءُ الطَّرْقِ مِنَ الْقَرِيَّيْنِ، وَمِنْ خَبْرَاءَ: أَرْضٌ تُنْبِتُ السِّدْرَ، وَالْعِذَقُ: أَرْضٌ .

[ ص: 441 ]