ضزز

ضزز : الضزز : لزوق الحنك الأعلى بالأسفل إذا تكلم الرجل تكاد أضراسه العليا تمس السفلى فيتكلم وفوه منضم ، وقيل : هو ضيق الشدق والفم في دقة من ملتقى طرفي اللحيين لا يكاد فمه ينفتح ، وقيل : هو أن يتكلم كأنه عاض بأضراسه لا يفتح فاه ، وقيل : هو أن تقع الأضراس العليا على السفلى فيتكلم وفوه منضم ، وقيل : هو تقارب ما بين الأسنان ; رواه ثعلب ، والفعل ضز يضز ضززا وهو أضز والأنثى ضزاء . التهذيب : الأضز الضيق الفم جدا ، مصدره الضزز وهو الذي إذا تكلم لم يستطع أن يفرج بين حنكيه خلقة خلق عليها ، وهي من صلابة الرأس فيما يقال ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=15876لرؤبة بن العجاج :

دعني فقد يقرع للأضز صكي حجاجي رأسه وبهزي

nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : في لحيه ضزز وكزز وهو ضيق الشدق وأن تلتقي الأضراس العليا بالسفلى إذا تكلم لم يبن كلامه . والضزاز : الذين تقرب ألحيهم فيضيق عليهم مخرج الكلام حتى يستعينوا عليه بالضاد ; وقول الشاعر أنشده nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي :

نجيبة مولى ضزها القت والنوى     بيثرب ، حتى نيها متظاهر

أي حشاها قتا ونوى ، مأخوذ من الضزز الذي هو تقارب ما بين الأسنان . وضزها : أكثر لها من الجماع ; عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي . أبو عمرو : ركب أضز شديد ضيق ; وأنشد :

يا رب بيضاء تكز كزا [ ص: 43 ]     بالفخذين ركبا أضزا

وبئر فيها ضزز أي ضيق ; وأنشد :

وفحت الأفعى حذاء لحيتي     ونشبت كفي في الجال الأضز

أي الضيق يريد جال البئر . وأضز الفرس على فأس اللجام أي أزم عليه مثل أضر .

ضزز

ضزز : الضَّزَزُ : لُزُوقُ الْحَنَكِ الْأَعْلَى بِالْأَسْفَلِ إِذَا تَكَلَّمَ الرَّجُلُ تَكَادُ أَضْرَاسُهُ الْعُلْيَا تَمَسُّ السُّفْلَى فَيَتَكَلَّمُ وَفُوُهُ مُنْضَمٌّ ، وَقِيلَ : هُوَ ضِيقُ الشِّدْقِ وَالْفَمِ فِي دِقَّةٍ مِنْ مُلْتَقَى طَرَفَيِ اللَّحْيَيْنِ لَا يَكَادُ فَمُهُ يَنْفَتِحُ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَتَكَلَّمَ كَأَنَّهُ عَاضٌّ بِأَضْرَاسِهِ لَا يَفْتَحُ فَاهُ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ تَقَعَ الْأَضْرَاسُ الْعُلْيَا عَلَى السُّفْلَى فَيَتَكَلَّمُ وَفُوهُ مُنْضَمٌّ ، وَقِيلَ : هُوَ تَقَارُبُ مَا بَيْنَ الْأَسْنَانِ ; رَوَاهُ ثَعْلَبٌ ، وَالْفِعْلُ ضَزَّ يَضَزُّ ضَزَزًا وَهُوَ أَضَزُّ وَالْأُنْثَى ضَزَّاءُ . التَّهْذِيبَ : الْأَضَزُّ الضَّيِّقُ الْفَمِ جِدًّا ، مَصْدَرُهُ الضَّزَزُ وَهُوَ الَّذِي إِذَا تَكَلَّمَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُفَرِّجَ بَيْنَ حَنَكَيْهِ خِلْقَةً خُلِقَ عَلَيْهَا ، وَهِيَ مِنْ صَلَابَةِ الرَّأْسِ فِيمَا يُقَالُ ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=15876لِرُؤْبَةَ بْنِ الْعَجَّاجِ :

دَعْنِي فَقَدْ يُقْرَعُ لِلْأَضَزِّ صَكِّي حِجَاجَيْ رَأْسِهِ وَبِهْزِي

nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : فِي لَحْيِهِ ضَزَزٌ وَكَزَزٌ وَهُوَ ضِيقُ الشِّدْقِ وَأَنْ تَلْتَقِيَ الْأَضْرَاسُ الْعُلْيَا بِالسُّفْلَى إِذَا تَكَلَّمَ لَمْ يَبِنْ كَلَامُهُ . وَالضُّزَّازُ : الَّذِينَ تَقْرُبُ أَلْحِيهِمْ فَيَضِيقُ عَلَيْهِمْ مَخْرَجُ الْكَلَامِ حَتَّى يَسْتَعِينُوا عَلَيْهِ بِالضَّادِ ; وَقَوْلُ الشَّاعِرِ أَنْشَدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :

نَجِيبَةُ مَوْلًى ضَزَّهَا الْقَتَّ وَالنَّوَى     بِيَثْرِبَ ، حَتَّى نِيُّهَا مُتَظَاهِرُ

أَيْ حَشَاهَا قَتًّا وَنَوًى ، مَأْخُوذٌ مِنَ الضَّزَزِ الَّذِي هُوَ تَقَارُبُ مَا بَيْنَ الْأَسْنَانِ . وَضَزَّهَا : أَكْثَرَ لَهَا مِنَ الْجِمَاعِ ; عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . أَبُو عَمْرٍو : رَكَبٌ أَضَزُّ شَدِيدٌ ضَيِّقٌ ; وَأَنْشَدَ :

يَا رُبَّ بَيْضَاءَ تَكُزُّ كَزًّا [ ص: 43 ]     بِالْفَخِذَيْنِ رَكَبًا أَضَزَّا

وَبِئْرٌ فِيهَا ضَزَزٌ أَيْ ضِيقٌ ; وَأَنْشَدَ :

وَفَحَّتِ الْأَفْعَى حِذَاءَ لِحْيَتِي     وَنَشِبَتْ كَفِّيَ فِي الْجَالِ الْأَضَزُّ

أَيِ الضَّيِّقُ يُرِيدُ جَالَ الْبِئْرُ . وَأَضَزَّ الْفَرَسُ عَلَى فَأْسِ اللِّجَامِ أَيْ أَزَمَ عَلَيْهِ مِثْلَ أَضَرَّ .