فصل

nindex.php?page=treesubj&link=1993وكان إذا قدم إليه ميت يصلي عليه ، سأل : هل عليه دين أم لا  ؟ فإن لم يكن عليه دين صلى عليه ، وإن كان عليه دين لم يصل عليه ، وأذن لأصحابه أن يصلوا عليه فإن صلاته شفاعة ، وشفاعته موجبة، والعبد مرتهن بدينه، ولا يدخل الجنة حتى يقضى عنه ، فلما فتح الله عليه كان يصلي على المدين ويتحمل دينه ، ويدع ماله لورثته .

فإذا أخذ في الصلاة عليه كبر وحمد الله وأثنى عليه . وصلى nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس على جنازة ، فقرأ بعد التكبيرة الأولى بفاتحة الكتاب جهرا ، وقال : ( لتعلموا أنها سنة ) ، وكذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=131أبو أمامة بن سهل : ( إن قراءة الفاتحة في الأولى سنة ) .

[ ص: 486 ] ويذكر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر أن يقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب . ولا يصح إسناده . قال شيخنا : لا تجب nindex.php?page=treesubj&link=26722قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة  ، بل هي سنة . وذكر nindex.php?page=showalam&ids=131أبو أمامة بن سهل عن جماعة من الصحابة ، nindex.php?page=treesubj&link=26723الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصلاة على الجنازة   .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15985سعيد المقبري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، أنه سأل nindex.php?page=showalam&ids=63عبادة بن الصامت عن الصلاة على الجنازة ، فقال : ( أنا والله أخبرك : تبدأ فتكبر ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، وتقول اللهم إن عبدك فلانا كان لا يشرك بك وأنت أعلم به ، إن كان محسنا فزد في إحسانه ، وإن كان مسيئا فتجاوز عنه ، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده ) .

فَصْلٌ

nindex.php?page=treesubj&link=1993وَكَانَ إِذَا قُدِّمَ إِلَيْهِ مَيِّتٌ يُصَلِّي عَلَيْهِ ، سَأَلَ : هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ أَمْ لَا  ؟ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ صَلَّى عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ ، وَأَذِنَ لِأَصْحَابِهِ أَنْ يُصَلُّوا عَلَيْهِ فَإِنَّ صَلَاتَهُ شَفَاعَةٌ ، وَشَفَاعَتُهُ مُوجَبَةٌ، وَالْعَبْدُ مُرْتَهَنٌ بِدَيْنِهِ، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ ، فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْمَدِينِ وَيَتَحَمَّلُ دَيْنَهُ ، وَيَدَعُ مَالَهُ لِوَرَثَتِهِ .

فَإِذَا أَخَذَ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ كَبَّرَ وَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ . وَصَلَّى nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى جِنَازَةٍ ، فَقَرَأَ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ جَهْرًا ، وَقَالَ : ( لِتَعْلَمُوا أَنَّهَا سُنَّةٌ ) ، وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=131أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ : ( إِنَّ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ فِي الْأُولَى سُنَّةٌ ) .

[ ص: 486 ] وَيُذْكَرُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ أَمَرَ أَنْ يُقْرَأَ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ . وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ . قَالَ شَيْخُنَا : لَا تَجِبُ nindex.php?page=treesubj&link=26722قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ  ، بَلْ هِيَ سُنَّةٌ . وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=131أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ، nindex.php?page=treesubj&link=26723الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ   .

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=17314يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15985سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَأَلَ nindex.php?page=showalam&ids=63عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ ، فَقَالَ : ( أَنَا وَاللَّهِ أُخْبِرُكَ : تَبْدَأُ فَتُكَبِّرُ ثُمَّ تُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّ عَبْدَكَ فُلَانًا كَانَ لَا يُشْرِكُ بِكَ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ ، إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ ) .