إسلام ويب - زاد المعاد - فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع - ذكر أحكام الرسول صلى الله عليه وسلم في الطلاق - ذكر حكمه صلى الله عليه وسلم في العدد - حجة من فسر الأقراء بالحيض - الدليل الثاني لمن حمل القرء على الحيض- الجزء رقم5

وأيضا فحديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم : طلاق الأمة تطليقتان ، وعدتها حيضتان ، رواه أبو داود ، وابن ماجه ، والترمذي ، وقال : غريب لا نعرفه إلا من حديث مظاهر بن أسلم ، ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث ، وفي لفظ للدارقطني فيه : طلاق العبد ثنتان ، وروى ابن ماجه من حديث عطية العوفي ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلاق الأمة اثنتان ، وعدتها حيضتان . وأيضا : قال ابن ماجه في " سننه " : حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : أمرت بريرة أن تعتد ثلاث حيض . [ ص: 543 ]

وفي " المسند " : عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم خير بريرة ، فاختارت نفسها ، وأمرها أن تعتد عدة الحرة . وقد فسر عدة الحرة بثلاث حيض في حديث عائشة رضي الله عنها . فإن قيل : فمذهب عائشة رضي الله عنها أن الأقراء : الأطهار ؟ قيل : ليس هذا بأول حديث خالفه راويه ، فأخذ بروايته دون رأيه ، وأيضا ففي حديث الربيع بنت معوذ أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر امرأة ثابت بن قيس بن شماس لما اختلعت من زوجها أن تتربص حيضة واحدة ، وتلحق بأهلها ، رواه النسائي .

وفي " سنن أبي داود " عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها ، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتد بحيضة