الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

حاشية الدسوقي على الشرح الكبير

الدسوقي - محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي

صفحة جزء
( و ) وجب ( أدب المفطر عمدا ) ولو بنفل بما يراه الحاكم من ضرب أو سجن أو هما ولو كان فطره بما يوجب الحد حد مع الأدب وقدم الأدب إن كان الحد رجما ( إلا أن يأتي تائبا ) قبل الظهور عليه فلا أدب

التالي السابق


( قوله ووجب أدب المفطر إلخ ) أشار الشارح بتقدير وجب إلى أن أدب مصدر عطف على فاعل وجب في قوله ووجب إن خاف هلاكا .

( قوله ولو بنفل ) تبع عج في ذكر النافلة وهو غير صحيح ; لأن المسألة للخمي وقد صرح بأن ذلك في رمضان كما في المواق والتوضيح وابن عرفة على أن في جواز الفطر في النفل عمدا خلافا بين المذهب ا هـ بن ( قوله ولو كان فطره بما يوجب الحد ) أي كزنا أو شرب خمر ( قوله وقدم الأدب إن كان الحد رجما ) استظهر بعضهم سقوط الأدب في هذا ; لأن القتل يأتي على الجميع ا هـ بن ومفهومه أنه لو كان الحد جلدا فإنه يقدم على الأدب




الخدمات العلمية