18 - nindex.php?page=showalam&ids=82عبد الله بن رواحة الأنصاري

ومنهم المتفكر عند نزول الآيات ، والمتصبر عند تناول الرايات ، nindex.php?page=treesubj&link=33961عبد الله بن رواحة الأنصاري   ، استشهد بالبلقاء ، زاهدا في البقاء ، راغبا في اللقاء .

وقد قيل : إن التصوف الوطء على جمر الغضا إلى منازل الأنس والرضا .

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16999محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14115الحسن بن سهل ، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن جعفر بن الزبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير قال : لما أراد nindex.php?page=showalam&ids=82ابن رواحة الخروج إلى أرض مؤتة من الشام ، أتاه المسلمون يودعونه ، فبكى ، فقالوا له : ما يبكيك ؟ قال : أما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة لكم ، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية : ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=71وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ) فقد nindex.php?page=treesubj&link=33961علمت أني وارد النار ، ولا أدري كيف الصدر بعد الورود   .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16777فاروق بن عبد الكبير ، ثنا زياد بن الخليل ، ثنا إبراهيم ، ثنا محمد بن فليح ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب الزهري ، قال : زعموا أن nindex.php?page=showalam&ids=82ابن رواحة بكى حين أراد الخروج إلى مؤتة ، فبكى أهله حين رأوه يبكي ، فقال : nindex.php?page=treesubj&link=33961_32873والله ما بكيت جزعا من الموت ولا صبابة لكم  ، ولكني بكيت من قول الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=71وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ) فأيقنت أني واردها ولم أدر أأنجو منها [ ص: 119 ] أم لا .

18 - nindex.php?page=showalam&ids=82عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ الْأَنْصَارِيُّ

وَمِنْهُمُ الْمُتَفَكِّرُ عِنْدَ نُزُولِ الْآيَاتِ ، وَالْمُتَصَبِّرُ عِنْدَ تَنَاوُلِ الرَّايَاتِ ، nindex.php?page=treesubj&link=33961عبد الله بن رواحة الأنصاري   ، اسْتُشْهِدَ بِالْبَلْقَاءِ ، زَاهِدًا فِي الْبَقَاءِ ، رَاغِبًا فِي اللِّقَاءِ .

وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ التَّصَوُّفَ الْوَطْءُ عَلَى جَمْرِ الْغَضَا إِلَى مَنَازِلَ الْأُنْسِ وَالرِّضَا .

حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16999مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14115الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ محمد بن جعفر بن الزبير ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : لَمَّا أَرَادَ nindex.php?page=showalam&ids=82ابْنُ رَوَاحَةَ الْخُرُوجَ إِلَى أَرْضِ مُؤْتَةَ مِنَ الشَّامِ ، أَتَاهُ الْمُسْلِمُونَ يُوَدِّعُونَهُ ، فَبَكَى ، فَقَالُوا لَهُ : مَا يُبْكِيكَ ؟ قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ مَا بِي حُبُّ الدُّنْيَا وَلَا صَبَابَةٌ لَكُمْ ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=71وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ) فَقَدْ nindex.php?page=treesubj&link=33961عَلِمْتُ أَنِّي وَارِدُ النَّارِ ، وَلَا أَدْرِي كَيْفَ الصَّدْرُ بَعْدَ الْوُرُودِ   .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16777فَارُوقُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ ، ثَنَا زياد بن الخليل ، ثَنَا إبراهيم ، ثَنَا محمد بن فليح ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17177مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : زَعَمُوا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=82ابْنَ رَوَاحَةَ بَكَى حِينَ أَرَادَ الْخُرُوجَ إِلَى مَؤْتَةَ ، فَبَكَى أَهْلُهُ حِينَ رَأَوْهُ يَبْكِي ، فَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=33961_32873وَاللَّهِ مَا بَكَيْتُ جَزَعًا مِنَ الْمَوْتِ وَلَا صَبَابَةً لَكُمْ  ، وَلَكِنِّي بَكَيْتُ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=71وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ) فَأَيْقَنْتُ أَنِّي وَارِدُهَا وَلَمْ أَدْرِ أَأَنْجُو مِنْهَا [ ص: 119 ] أَمْ لَا .