المهذب

قال المصنف رحمه الله تعالى ( ويجب nindex.php?page=treesubj&link=60أن يرتب الوضوء  فيغسل وجهه ثم يديه ثم يمسح برأسه ثم يغسل رجليه ، وحكى أبو العباس بن القاص قولا آخر أنه إن نسي الترتيب جاز والمشهور هو الأول والدليل عليه قوله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق } الآية فأدخل المسح بين ( الغسلين ) وقطع حكم النظير عن النظير ، فدل على أنه قصد إيجاب الترتيب ، ولأنه عبادة يشتمل على أفعال متغايرة يرتبط بعضها ببعض فوجب فيها الترتيب كالصلاة والحج ) .

المهذب

قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَيَجِبُ nindex.php?page=treesubj&link=60أَنْ يُرَتِّبَ الْوُضُوءَ  فَيَغْسِلَ وَجْهَهُ ثُمَّ يَدَيْهِ ثُمَّ يَمْسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ يَغْسِلَ رِجْلَيْهِ ، وَحَكَى أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ الْقَاصِّ قَوْلًا آخَرَ أَنَّهُ إنْ نَسِيَ التَّرْتِيبَ جَازَ وَالْمَشْهُورُ هُوَ الْأَوَّلُ وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ } الْآيَةَ فَأَدْخَلَ الْمَسْحَ بَيْنَ ( الْغُسْلَيْنِ ) وَقَطَعَ حُكْمَ النَّظِيرِ عَنْ النَّظِيرِ ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ قَصَدَ إيجَابَ التَّرْتِيبِ ، وَلِأَنَّهُ عِبَادَةٌ يَشْتَمِلُ عَلَى أَفْعَالٍ مُتَغَايِرَةٍ يَرْتَبِطُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ فَوَجَبَ فِيهَا التَّرْتِيبُ كَالصَّلَاةِ وَالْحَجِّ ) .