( 740 ) فصل : يستحب أن يكون nindex.php?page=treesubj&link=1569ابتداء تكبيره مع ابتداء رفع رأسه من السجود  ، nindex.php?page=treesubj&link=1569وانتهاؤه عند اعتداله قائما  ، ليكون مستوعبا بالتكبير جميع الركن المشروع فيه ، وعلى هذا بقية التكبيرات ، إلا من جلس جلسة الاستراحة ، فإنه ينتهي تكبيره عند انتهاء جلوسه ، ثم ينهض للقيام بغير تكبير . وقال nindex.php?page=showalam&ids=11851أبو الخطاب : ينهض مكبرا . وليس بصحيح ; فإنه يفضي إلى أن يوالي بين تكبيرتين في ركن واحد لم يرد الشرع بجمعهما فيه .

( 740 ) فَصْلٌ : يُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ nindex.php?page=treesubj&link=1569ابْتِدَاءُ تَكْبِيرِهِ مَعَ ابْتِدَاءِ رَفْعِ رَأْسِهِ مِنْ السُّجُودِ  ، nindex.php?page=treesubj&link=1569وَانْتِهَاؤُهُ عِنْدَ اعْتِدَالِهِ قَائِمًا  ، لِيَكُونَ مُسْتَوْعِبًا بِالتَّكْبِيرِ جَمِيعَ الرُّكْنِ الْمَشْرُوعِ فِيهِ ، وَعَلَى هَذَا بَقِيَّةُ التَّكْبِيرَاتِ ، إلَّا مَنْ جَلَسَ جَلْسَةَ الِاسْتِرَاحَةِ ، فَإِنَّهُ يَنْتَهِي تَكْبِيرُهُ عِنْدَ انْتِهَاءِ جُلُوسِهِ ، ثُمَّ يَنْهَضُ لِلْقِيَامِ بِغَيْرِ تَكْبِيرٍ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبُو الْخَطَّابِ : يَنْهَضُ مُكَبِّرًا . وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ ; فَإِنَّهُ يُفْضِي إلَى أَنْ يُوَالِيَ بَيْنَ تَكْبِيرَتَيْنِ فِي رُكْنٍ وَاحِدٍ لَمْ يَرِدْ الشَّرْعُ بِجَمْعِهِمَا فِيهِ .