1326 - مسألة : nindex.php?page=treesubj&link=6122ولا تجوز الإجارة إلا بمضمون مسمى محدود في الذمة ، أو بعين معينة متميزة معروفة الحد والمقدار   - وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان رضي الله عنه وغيره .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13064أبو محمد : وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : يجوز nindex.php?page=treesubj&link=6122_6177كراء الأجير بطعامه   - واحتجوا بخبر عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : كنت أجيرا لابنة غزوان بطعام بطني ، وعقبة رجلي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13064أبو محمد : قد يكون هذا تكارما من غير عقد لازم - وأما العقود المقضي بها فلا تكون إلا بمعلوم ، والطعام يختلف : فمنه اللين ، ومنه الخشن ومنه المتوسط - ويختلف الأدم ، وتختلف الناس في الأكل اختلافا متفاوتا فهو مجهول لا يجوز - وبالله تعالى التوفيق .

تمت " الإجارة " بحمد الله .

1326 - مَسْأَلَةٌ : nindex.php?page=treesubj&link=6122وَلَا تَجُوزُ الْإِجَارَةُ إلَّا بِمَضْمُونٍ مُسَمًّى مَحْدُودٍ فِي الذِّمَّةِ ، أَوْ بِعَيْنٍ مُعَيَّنَةٍ مُتَمَيِّزَةٍ مَعْرُوفَةِ الْحَدِّ وَالْمِقْدَارِ   - وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَغَيْرِهِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064أَبُو مُحَمَّدٍ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=6122_6177كِرَاءُ الْأَجِيرِ بِطَعَامِهِ   - وَاحْتَجُّوا بِخَبَرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : كُنْت أَجِيرًا لِابْنَةِ غَزْوَانَ بِطَعَامِ بَطْنِي ، وَعُقْبَةِ رِجْلِي .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064أَبُو مُحَمَّدٍ : قَدْ يَكُونُ هَذَا تَكَارُمًا مِنْ غَيْرِ عَقْدٍ لَازِمٍ - وَأَمَّا الْعُقُودُ الْمَقْضِيُّ بِهَا فَلَا تَكُونُ إلَّا بِمَعْلُومٍ ، وَالطَّعَامُ يَخْتَلِفُ : فَمِنْهُ اللَّيِّنُ ، وَمِنْهُ الْخَشِنُ وَمِنْهُ الْمُتَوَسِّطُ - وَيَخْتَلِفُ الْأُدْمُ ، وَتَخْتَلِفُ النَّاسُ فِي الْأَكْلِ اخْتِلَافًا مُتَفَاوِتًا فَهُوَ مَجْهُولٌ لَا يَجُوزُ - وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .

تَمَّتْ " الْإِجَارَةُ " بِحَمْدِ اللَّهِ .