ص ( كمسلم شك في الإتمام ثم ظهر الكمال على الأظهر )

ش : ومن مسائل وقعت في فتاوى بعض الإفريقيين من مسائل الصلاة من البرزلي مسألة من سلم على nindex.php?page=treesubj&link=1587شك في صلاته ثم تبين كمالها  بطلت على المشهور .

( قلت ) النص فيها الصحة كمن اعتقد امرأة أنها في عدتها فتزوجها ثم تبين خروجها من العدة صح النكاح وغر وسلم ، واختار التونسي في الأولى البطلان ; لأنه قصد بطلانها بسلامه وفي المسائل المنسوبة لابن قداح من nindex.php?page=treesubj&link=1345شك أن في جسمه نجاسة فتمادى حتى سلم فظهرت  فلا شيء عليه انتهى .

ص ( كَمُسْلِمٍ شَكَّ فِي الْإِتْمَامِ ثُمَّ ظَهَرَ الْكَمَالُ عَلَى الْأَظْهَرِ )

ش : وَمِنْ مَسَائِلَ وَقَعَتْ فِي فَتَاوَى بَعْضِ الْإِفْرِيقِيِّينَ مِنْ مَسَائِلِ الصَّلَاةِ مِنْ الْبُرْزُلِيِّ مَسْأَلَةُ مَنْ سَلَّمَ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=1587شَكٍّ فِي صَلَاتِهِ ثُمَّ تَبَيَّنَ كَمَالَهَا  بَطَلَتْ عَلَى الْمَشْهُورِ .

( قُلْت ) النَّصُّ فِيهَا الصِّحَّةُ كَمَنْ اعْتَقَدَ امْرَأَةً أَنَّهَا فِي عِدَّتِهَا فَتَزَوَّجَهَا ثُمَّ تَبَيَّنَ خُرُوجُهَا مِنْ الْعِدَّةِ صَحَّ النِّكَاحُ وَغُرَّ وَسَلَّمَ ، وَاخْتَارَ التُّونُسِيُّ فِي الْأُولَى الْبُطْلَانَ ; لِأَنَّهُ قَصَدَ بُطْلَانَهَا بِسَلَامِهِ وَفِي الْمَسَائِلِ الْمَنْسُوبَةِ لِابْنِ قَدَّاحٍ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=1345شَكَّ أَنَّ فِي جِسْمِهِ نَجَاسَةً فَتَمَادَى حَتَّى سَلَّمَ فَظَهَرَتْ  فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ انْتَهَى .