حميد بن قحطبة

nindex.php?page=treesubj&link=33800ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر   .

nindex.php?page=treesubj&link=33945حميد بن قحطبة   .

عامل المهدي على خراسان .

توفي في هذه السنة ، فولى المهدي مكانه أبا عون عبد الملك بن يزيد .

أبو بكر الهذلي البصري

nindex.php?page=treesubj&link=33935سلمى بن عبد الله بن سلمى ، أبو بكر الهذلي البصري   .

حدث عن الحسن ، وابن سيرين ، وعكرمة ، والشعبي والزهري .

روى عنه: أبو معاوية وابن المبارك ، وشبابة ، وكان من العلماء بأخبار الناس وأيامهم .

وقال السفاح: ما رأيت [أحدا] أغزر علما من أبي بكر الهذلي ، لم يعد علي حديثا قط ، إلا أن المحدثين ضعفوه وتركوا حديثه .

عبد العزيز بن أبي رواد

nindex.php?page=treesubj&link=33935عبد العزيز بن أبي رواد  مولى المغيرة بن المهلب بن أبي صفرة .

روى عن جماعة من التابعين كعطاء ، وعكرمة ، ونافع ، وكان من العباد ، وذهب بصره فلم يعلم به أهله عشرين سنة .

عن شعيب بن حرب قال: جلست إلى عبد العزيز بن أبي رواد خمسمائة مجلس فما أحسب أن صاحب الشمال كتب شيئا .

وعن عبد الله بن حبيق قال: سمعت يوسف بن أسباط يقول: مكث عبد العزيز بن أبي رواد أربعين سنة لم يرفع طرفه إلى السماء ، فبينا هو يطوف حول الكعبة إذ طعنه المنصور أبو جعفر بإصبعه في خاصرته فالتفت إليه فقال: قد علمت أنها إصبع جبار .

توفي عبد العزيز في هذه السنة بمكة .

معبد بن الخليل

nindex.php?page=treesubj&link=33945 [معبد] بن الخليل   .

عامل المهدي . توفي بالسند وهو [عامله] عليها فاستعمل مكانه روح بن حاتم . أبو الحارث القرشي المدني



[محمد] بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب ، أبو الحارث القرشي المدني .

ولد سنة ثمانين ، سمع عكرمة ، والزهري وخلقا كثيرا ، وكان فقيها ورعا صالحا ثقة ، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، أقدمه المهدي بغداد ، فحدث بها ، ثم رجع يريد المدينة ، فمات بالكوفة في هذه السنة ، وهو ابن تسع وسبعين سنة .

روى عنه: الثوري ووكيع ، ويزيد بن هارون ، وابن المبارك ، وغيرهم .

عن أحمد بن حنبل يقول:

كان ابن أبي ذئب يشبه سعيد بن المسيب . قيل لأحمد: خلف مثله ببلاده؟ قال: لا ، ولا بغيرها .

وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان ابن أبي ذئب ثقة صدوقا أفضل من مالك بن أنس ، إلا أن مالكا أشد تنقية للرجال من ابن أبي ذئب لا يبالي عمن يحدث .

قال ابن أبي ذئب للمنصور: يا أمير المؤمنين ، قد هلك الناس ، فلو أعنتهم بما في يديك من الفيء؟ قال: ويلك ، لولا ما سددت من الثغور وبعثت من الجيوش لكنت تؤتى في منزلك وتذبح . فقال ابن أبي ذئب: فقد سد الثغور وجيش الجيوش ، وفتح الفتوح ، وأعطى الناس أعطياتهم من هو خير منك . قال: ومن هو ويلك؟ قال: عمر بن الخطاب: فنكس المنصور رأسه ، والسيف بيد المسيب والعمود بيد مالك بن الهيثم ولم يعرض له والتفت إلى محمد بن إبراهيم الإمام ، فقال: هذا الشيخ خير أهل الحجاز .

وعن حسن بن زيد قال: كان قد ولي عبد الصمد على المدينة ، فعاقب بعض القرشيين وحبسه ، قال: فكتب بعض قرابته إلى أبي جعفر ، فكتب أبو جعفر إلى المدينة ، وأرسل رسولا وقال: اذهب فانظر قوما من العلماء فأدخلهم عليه حتى يروا حاله ويكتبوا إلي بها ، فأدخلوا عليه في حبسه: مالك بن أنس ، وابن أبي ذئب ، وابن أبي سبرة وغيرهم من العلماء ، فقالوا: اكتبوا بما ترون إلى أمير المؤمنين . قال: وكان عبد الصمد لما بلغه الخبر حل عنه الوثاق وألبسه ثيابا ، وكنس البيت الذي كان فيه ورشه ، ثم أدخلهم عليه . فقال لهم الرسول: اكتبوا بما رأيتم ، فأخذوا يكتبون شهد فلان وفلان . فقال ابن أبي ذئب: لا تكتبوا شهادتي أنا أكتبها بيدي إذا فرغت فارم إلي بالقرطاس قال: فكتبوا رأينا محبسا لينا ورأينا هيئة حسنة ، وذكروا ما يشبه هذا من الكلام . قال: ثم دفع القرطاس إلى ابن أبي ذئب ، فلما نظر في الكتاب فرأى هذا الموضع نادى: يا مالك ، داهنت وفعلت وفعلت وملت إلى الهوى ، لكن اكتب: رأيت مجلسا ضيقا وأمرا شديدا . قال: وجعل يذكر شدة الحبس وضيقه . قال: وبعث الكتاب إلى أبي جعفر ، فقدم أبو جعفر حاجا ، فمر بالمدينة فدعاهم ، فلما دخلوا عليه جعلوا يذكرون وجعل ابن أبي ذئب يذكر شدة الحبس وضيقه ، وشدة عبد الصمد ، وما يلقون منه . قال: وجعل أبو جعفر يتغير وجهه ، وينظر إلى عبد الصمد غضبا ، قال الحسن بن زيد: فلما رأيت ذلك أردت أن ألينه ، وخشيت على عبد الصمد من أبي جعفر أن يعجل عليه ، فقلت: يا أمير المؤمنين ، ويرضى هذا أحد قال ابن أبي ذئب: أما والله إن يسألني عنك لأخبرته ، فقال أبو جعفر: فإني أسألك ، فقال: يا أمير المؤمنين [ولي علينا] ففعل بنا وفعل . فأطنب في . فلما ملأني غيظا قلت: أفيرضي هذا أحدا يا أمير المؤمنين؟ سله عن نفسك ، فقال له أبو جعفر: فإني أسألك عن نفسي فقال: لا تسألني ، فقال: أنشدك بالله فكيف تراني؟ قال: اللهم ما أعلمك إلا ظالما جائرا ، قال:

فقام إليه وفي يده عمود ، قال الحسن فجمعت [إلي] ثيابي مخافة أن يصيبني من دمه وقلت: الآن يضربه بالعمود فجعل يقول له: يا مجوسي أتقول هذا لخليفة الله في أرضه؟

وجعل يرددها عليه وابن أبي ذئب يقول: إنك نشدتني بالله يا عبد الله . قال: ولم ينله بسوء [قال] : وتفرقوا على ذلك .

وعن محمد بن خلاد قال: لما حج المهدي دخل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يبق أحد إلا قام ، إلا ابن أبي ذئب فقال له المسيب بن زهير: من هذا أمير المؤمنين؟ فقال ابن أبي ذئب: إنما يقوم الناس لرب العالمين ، فقال المهدي : لقد قامت كل شعرة في رأسي . وممن توفي فيها من الأعيان : عكرمة بن عمار ، ومالك بن مغول . وفيها توفي ويونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني ، ومخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج المصري ، وحسن بن واقد مولى ابن عامر ، وكان على قضاء مرو ، وكان يشتري الشيء من السوق فيحمله إلى عياله .

حُمَيْدُ بْنُ قَحْطَبَةَ

nindex.php?page=treesubj&link=33800ذِكْرُ مَنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَكَابِرِ   .

nindex.php?page=treesubj&link=33945حُمَيْدُ بْنُ قَحْطَبَةَ   .

عَامِلُ الْمَهْدِيِّ عَلَى خُرَاسَانَ .

تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، فَوَلَّى الْمَهْدِيُّ مَكَانَهُ أَبَا عَوْنٍ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ يَزِيدَ .

أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ الْبَصْرِيُّ

nindex.php?page=treesubj&link=33935سُلْمَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلْمَى ، أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ الْبَصْرِيُّ   .

حَدَّثَ عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ ، وَعِكْرِمَةَ ، وَالشَّعْبِيِّ وَالزُّهْرِيِّ .

رَوَى عَنْهُ: أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَشَبَّابَةُ ، وَكَانَ مِنَ الْعُلَمَاءِ بِأَخْبَارِ النَّاسِ وَأَيَّامِهِمْ .

وَقَالَ السَّفَّاحُ: مَا رَأَيْتُ [أَحَدًا] أَغْزَرَ عِلْمًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ ، لَمْ يُعِدْ عَلَيَّ حَدِيثًا قَطُّ ، إِلَّا أَنَّ الْمُحَدِّثِينَ ضَعَّفُوهُ وَتَرَكُوا حَدِيثَهُ .

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ

nindex.php?page=treesubj&link=33935عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ  مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ .

رَوَى عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ كَعَطَاءٍ ، وَعِكْرِمَةَ ، وَنَافِعٍ ، وَكَانَ مِنَ الْعُبَّادِ ، وَذَهَبَ بَصَرُهُ فَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ أَهْلُهُ عِشْرِينَ سَنَةً .

عَنْ شُعَيْبِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ خَمْسَمِائَةِ مَجْلِسٍ فَمَا أَحْسَبُ أَنَّ صَاحِبَ الشِّمَالِ كَتَبَ شَيْئًا .

وَعَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُبَيْقٍ قَالَ: سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ أَسْبَاطٍ يَقُولُ: مَكَثَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ أَرْبَعِينَ سَنَةً لَمْ يَرْفَعْ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَبَيْنَا هُوَ يَطُوفُ حَوْلَ الْكَعْبَةِ إِذْ طَعَنَهُ الْمَنْصُورُ أَبُو جَعْفَرٍ بِإِصْبَعِهِ فِي خَاصِرَتِهِ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهَا إِصْبَعُ جَبَّارٍ .

تُوُفِّيَ عَبْدُ الْعَزِيزِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ بِمَكَّةَ .

مَعْبَدُ بْنُ الْخَلِيلِ

nindex.php?page=treesubj&link=33945 [مَعْبَدُ] بْنُ الْخَلِيلِ   .

عَامِلُ الْمَهْدِيِّ . تُوُفِّيَ بِالسِّنْدِ وَهُوَ [عَامِلُهُ] عَلَيْهَا فَاسْتَعْمَلَ مَكَانَهُ رَوْحَ بْنَ حَاتِمٍ . أَبُو الْحَارِثِ الْقُرَشِيُّ الْمَدَنِيُّ



[مُحَمَّدُ] بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، أَبُو الْحَارِثِ الْقُرَشِيُّ الْمَدَنِيُّ .

وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانِينَ ، سَمِعَ عِكْرِمَةَ ، وَالزُّهْرِيَّ وَخَلْقًا كَثِيرًا ، وَكَانَ فَقِيهًا وَرِعًا صَالِحًا ثِقَةً ، يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَقْدَمَهُ الْمَهْدِيُّ بَغْدَادَ ، فَحَدَّثَ بِهَا ، ثُمَّ رَجَعَ يُرِيدُ الْمَدِينَةَ ، فَمَاتَ بِالْكُوفَةِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، وَهُوَ ابْنُ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً .

رَوَى عَنْهُ: الثَّوْرِيُّ وَوَكِيعٌ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَغَيْرُهُمْ .

عَنْ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ:

كَانَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ يُشْبِهُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ . قِيلَ لِأَحْمَدَ: خَلَّفَ مِثْلَهُ بِبِلَادِهِ؟ قَالَ: لَا ، وَلَا بِغَيْرِهَا .

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُولُ: كَانَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ثِقَةً صَدُوقًا أَفْضَلَ مِنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، إِلَّا أَنَّ مَالِكًا أَشَدَّ تَنْقِيَةً لِلرِّجَالِ مِنَ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ لَا يُبَالِي عَمَّنْ يُحَدِّثُ .

قَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ لِلْمَنْصُورِ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَدْ هَلَكَ النَّاسُ ، فَلَوْ أَعَنْتَهُمْ بِمَا فِي يَدَيْكَ مِنَ الْفَيْءِ؟ قَالَ: وَيْلَكَ ، لَوْلَا مَا سَدَدْتُ مِنَ الثُّغُورِ وَبَعَثْتُ مِنَ الْجُيُوشِ لَكُنْتَ تُؤْتَى فِي مَنْزِلِكَ وَتُذْبَحُ . فَقَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ: فَقَدْ سَدَّ الثُّغُورَ وَجَيَّشَ الْجُيُوشَ ، وَفَتَحَ الْفُتُوحَ ، وَأَعْطَى النَّاسَ أُعْطِيَاتِهِمْ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ . قَالَ: وَمَنْ هُوَ وَيْلَكَ؟ قَالَ: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: فَنَكَّسَ الْمَنْصُورُ رَأْسَهُ ، وَالسَّيْفُ بِيَدِ الْمُسَيِّبِ وَالْعَمُودُ بِيَدِ مَالِكِ بْنِ الْهَيْثَمِ وَلَمْ يَعْرِضْ لَهُ وَالْتَفَتَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْإِمَامِ ، فَقَالَ: هَذَا الشَّيْخُ خَيْرُ أَهْلِ الْحِجَازِ .

وَعَنْ حَسَنُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: كَانَ قَدْ وُلِّيَ عَبْدُ الصَّمَدِ عَلَى الْمَدِينَةِ ، فَعَاقَبَ بَعْضَ الْقُرَشِيِّينَ وَحَبَسَهُ ، قَالَ: فَكَتَبَ بَعْضُ قَرَابَتِهِ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ ، فَكَتَبَ أَبُو جَعْفَرٍ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَأَرْسَلَ رَسُولًا وَقَالَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ قَوْمًا مِنَ الْعُلَمَاءِ فَأَدْخِلْهُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَرَوْا حَالَهُ وَيَكْتُبُوا إِلَيَّ بِهَا ، فَأَدْخَلُوا عَلَيْهِ فِي حَبْسِهِ: مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، وَابْنَ أَبِي ذِئْبٍ ، وَابْنَ أَبِيْ سَبْرَةَ وَغَيْرَهُمْ مِنَ الْعُلَمَاءِ ، فَقَالُوا: اكْتُبُوا بِمَا تَرَوْنَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ . قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ الصَّمَدِ لَمَّا بَلَغَهُ الْخَبَرُ حَلَّ عَنْهُ الْوَثَاقَ وَأَلْبَسَهُ ثِيَابًا ، وَكَنَسَ الْبَيْتَ الَّذِي كَانَ فِيهِ وَرَشَّهُ ، ثُمَّ أَدْخَلَهُمْ عَلَيْهِ . فَقَالَ لَهُمُ الرَّسُولُ: اكْتُبُوا بِمَا رَأَيْتُمْ ، فَأَخَذُوا يَكْتُبُونَ شَهِدَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ . فَقَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ: لَا تَكْتُبُوا شَهَادَتِي أَنَا أَكْتُبُهَا بِيَدِي إِذَا فَرَغْتَ فَارْمِ إِلَيَّ بِالْقِرْطَاسِ قَالَ: فَكَتَبُوا رَأَيْنَا مَحْبِسًا لَيِّنًا وَرَأَيْنَا هَيْئَةً حَسَنَةً ، وَذَكَرُوا مَا يُشْبِهُ هَذَا مِنَ الْكَلَامِ . قَالَ: ثُمَّ دُفِعَ الْقِرْطَاسُ إِلَى ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، فَلَمَّا نَظَرَ فِي الْكِتَابِ فَرَأَى هَذَا الْمَوْضِعَ نَادَى: يَا مَالِكُ ، دَاهَنْتَ وَفَعَلْتَ وَفَعَلْتَ وَمِلْتَ إِلَى الْهَوَى ، لَكِنِ اكْتُبْ: رَأَيْتُ مَجْلِسًا ضَيِّقًا وَأَمْرًا شَدِيدًا . قَالَ: وَجَعَلَ يَذْكُرُ شِدَّةَ الْحَبْسِ وَضِيقَهُ . قَالَ: وَبَعَثَ الْكِتَابَ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ ، فَقَدِمَ أَبُو جَعْفَرٍ حَاجًّا ، فَمَرَّ بِالْمَدِينَةِ فَدَعَاهُمْ ، فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ جَعَلُوا يَذْكُرُونَ وَجَعَلَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ يَذْكُرُ شِدَّةَ الْحَبْسِ وَضِيقَهُ ، وَشِدَّةَ عَبْدِ الصَّمَدِ ، وَمَا يَلْقَوْنَ مِنْهُ . قَالَ: وَجَعَلَ أَبُو جَعْفَرٍ يَتَغَيَّرُ وَجْهُهُ ، وَيَنْظُرُ إِلَى عَبْدِ الصَّمَدِ غَضَبًا ، قَالَ الْحَسَنُ بْنُ زَيْدٍ: فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ أَرَدْتُ أَنْ أُلَيِّنَهُ ، وَخَشِيتُ عَلَى عَبْدِ الصَّمَدِ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنْ يَعْجَلَ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَيَرْضَى هَذَا أَحَدٌ قَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ: أَمَا وَاللَّهِ إِنْ يَسْأَلْنِي عَنْكَ لَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَإِنِّي أَسْأَلُكَ ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ [وُلِّيَ عَلَيْنَا] فَفَعَلَ بِنَا وَفَعَلَ . فَأَطْنَبَ فِيَّ . فَلَمَّا مَلَأَنِي غَيْظًا قُلْتُ: أَفَيُرْضِي هَذَا أَحَدًا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ سَلْهُ عَنْ نَفْسِكَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ: فَإِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ نَفْسِي فَقَالَ: لَا تَسْأَلْنِي ، فَقَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ فَكَيْفَ تَرَانِي؟ قَالَ: اللَّهُمَّ مَا أَعْلَمُكَ إِلَّا ظَالِمًا جَائِرًا ، قَالَ:

فَقَامَ إِلَيْهِ وَفِي يَدِهِ عَمُودٌ ، قَالَ الْحَسَنُ فَجَمَعْتُ [إِلَيَّ] ثِيَابِي مَخَافَةَ أَنْ يُصِيبَنِي مِنْ دَمِهِ وَقُلْتُ: الْآنَ يَضْرِبُهُ بِالْعَمُودِ فَجَعَلَ يَقُولُ لَهُ: يَا مَجُوسِيُّ أَتَقُولُ هَذَا لِخَلِيفَةِ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ؟

وَجَعَلَ يُرَدِّدُهَا عَلَيْهِ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ يَقُولُ: إِنَّكَ نَشَدْتَنِي بِاللَّهِ يَا عَبْدَ اللَّهِ . قَالَ: وَلَمْ يَنَلْهُ بِسُوءٍ [قَالَ] : وَتَفَرَّقُوا عَلَى ذَلِكَ .

وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ: لَمَّا حَجَّ الْمَهْدِيُّ دَخَلَ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ إِلَّا قَامَ ، إِلَّا ابْنَ أَبِي ذِئْبٍ فَقَالَ لَهُ الْمُسَيِّبُ بْنُ زُهَيْرٍ: مَنْ هَذَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ: إِنَّمَا يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ، فَقَالَ الْمَهْدِيُّ : لَقَدْ قَامَتْ كُلُّ شَعْرَةٍ فِي رَأْسِي . وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ : عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ . وَفِيهَا تُوُفِّيَ وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ ، وَمَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ الْمِصْرِيُّ ، وَحَسَنُ بْنُ وَاقِدٍ مَوْلَى ابْنِ عَامِرٍ ، وَكَانَ عَلَى قَضَاءِ مَرْوٍ ، وَكَانَ يَشْتَرِي الشَّيْءَ مِنَ السُّوقِ فَيَحْمِلُهُ إِلَى عِيَالِهِ .