ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر .

أحمد بن عبد العزيز ، أبو بكر العكبري .

nindex.php?page=treesubj&link=29163وروى عن أبي خليفة الساجي وغيره وكان ثقة مأمونا  ، توفي بعكبرا في رجب هذه السنة . جعفر الضرير ، المقرئ بباب الشام

توفي في ذي الحجة من هذه السنة ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وكان ثقة   . سعيد بن سلام ، أبو عثمان المغربي

ولد بالقيروان في قرية يقال لها: كركنت ، ولقي الشيوخ بمصر ، ودخل بلاد الشام ، وصحب أبا الخير الأقطع ، وجاور بمكة سنين ، وكان لا يظهر في المواسم ، وكانت له كرامات ، وكان أبو سليمان الخطابي يقول: إن كان في هذا العصر من المحدثين أحد فأبو عثمان ،

يقول أبا مسلم غالب بن علي الرازي : سمعت أبا عثمان المغربي يقول: كنت ببغداد ، وكان بي وجع من ركبتي حتى نزل إلى مثانتي ، فاشتد [ وجعي ] ، وكنت أستغيث بالله ، فناداني بعض الجن: مم استغاثتك بالله ، وغوثه بعد ؟ .

فلما سمعت ذلك رفعت صوتي ، وزدت في مقالتي حتى سمع أهل الدار صوتي ، فما كان إلا [ بعد ] ساعة ، فجاء البول ، وقدم إلي سطل أهريق فيه الماء ، فخرج مني شيء بقوة ، فضرب وسط السطل ، حتى سمعت له صوتا ، فإذا هو حجر قد خرج من مثانتي ، وذهب الوجع عني ، فقلت: ما أسرع الغوث ، وكذا الظن به .

توفي أبو عثمان بنيسابور في جمادى الأولى من هذه السنة ، ودفن إلى جنب أبي عثمان الحيري ، أبو محمد الأصبهاني يعرف بالظريف

عبد الله بن أحمد بن ماهيزذ ، أبو محمد الأصبهاني ، يعرف بالظريف .

سكن بغداد ، وحدث بها عن الباغندي ، والبغوي ، [ وابن ] أبي داود ، روى عنه البرقاني ، والأزجي ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وكان ثقة  توفي في هذه السنة .

قال أحمد بن عمر بن روح النهرواني : ذكرنا عبد الله بن أحمد بن ماهيزذ أنه ولد في آخر سنة ثلاث أو أربع وسبعين ومائتين ، قال: ودخلت بغداد سنة سبع وتسعين ومائتين ، وحججت في سنة ثلاث وثلاثمائة ، وصمت ثمانية وثمانين رمضانا . أبو محمد المزني الواسطي

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عثمان بن المختار ، أبو محمد ، المزني ، الواسطي ، ويعرف: بابن السقاء .

سمع عبدان ، وأبا يعلى الموصلي ، والبغوي ، وابن أبي داود ، وكان فهما حافظا ، ورد بغداد فحدث بها مجالسه كلها من حفظه بحضرة ابن المظفر والدارقطني ، وكانا يقولان: ما رأينا معه كتابا ، إنما حدثنا حفظا ، وما أخذنا عليه خطأ في شيء ، غير أنه حدث عن أبي يعلى بحديث في القلب منه شيء . قال أبو العلاء الواسطي : فلما عدت إلى واسط أخبرته ، فأخرج الحديث وأصله بخط الصبي . توفي في هذه السنة .

ذِكْرُ مَنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَكَابِرِ .

أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَبُو بَكْرٍ الْعُكْبَرِيُّ .

nindex.php?page=treesubj&link=29163وَرَوَى عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ السَّاجِيِّ وَغَيْرِهِ وَكَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا  ، تُوُفِّيَ بِعُكْبَرَا فِي رَجَبٍ هَذِهِ السَّنَةَ . جَعْفَرُ الضَّرِيرُ ، الْمُقْرِئُ بِبَابِ الشَّامِ

تُوُفِّيَ فِي ذِي الْحِجَّةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَانَ ثِقَةً   . سَعِيدُ بْنُ سَلَامٍ ، أَبُو عُثْمَانَ الْمَغْرِبِيُّ

وُلِدَ بِالْقَيْرَوَانِ فِي قَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا: كَرَكَنْتُ ، وَلَقِيَ الشُّيُوخَ بِمِصْرَ ، وَدَخَلَ بِلَادَ الشَّامِ ، وَصَحِبَ أَبَا الْخَيْرِ الْأَقْطَعَ ، وَجَاوَرَ بِمَكَّةَ سِنِينَ ، وَكَانَ لَا يَظْهَرُ فِي الْمَوَاسِمِ ، وَكَانَتْ لَهُ كَرَامَاتٌ ، وَكَانَ أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَابِيُّ يَقُولُ: إِنْ كَانَ فِي هَذَا الْعَصْرِ مِنَ الْمُحَدَّثِينَ أَحَدٌ فَأَبُو عُثْمَانَ ،

يَقُولُ أَبَا مُسْلِمٍ غَالِبَ بْنَ عَلِيٍّ الرَّازِيَّ : سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ الْمَغْرِبِيَّ يَقُولُ: كُنْتُ بِبَغْدَادَ ، وَكَانَ بِي وَجَعٌ مِنْ رُكْبَتِي حَتَّى نَزَلَ إِلَى مَثَانَتِي ، فَاشْتَدَّ [ وَجَعِي ] ، وَكُنْتُ أَسْتَغِيثُ بِاللَّهِ ، فَنَادَانِي بَعْضُ الْجِنِّ: مِمَّ اسْتِغَاثَتُكَ بِاللَّهِ ، وَغَوْثُهُ بَعْدُ ؟ .

فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَلِكَ رَفَعْتُ صَوْتِي ، وَزِدْتُ فِي مَقَالَتِي حَتَّى سَمِعَ أَهْلُ الدَّارِ صَوْتِي ، فَمَا كَانَ إِلَّا [ بَعْدَ ] سَاعَةٍ ، فَجَاءَ الْبَوْلُ ، وَقُدِّمَ إِلَيَّ سَطْلٌ أُهْرِيقَ فِيهِ الْمَاءُ ، فَخَرَجَ مِنِّي شَيْءٌ بِقُوَّةٍ ، فَضَرَبَ وَسَطَ السَّطْلِ ، حَتَّى سَمِعْتُ لَهُ صَوْتًا ، فَإِذَا هُوَ حَجَرٌ قَدْ خَرَجَ مِنْ مَثَانَتِي ، وَذَهَبَ الْوَجَعُ عَنِّي ، فَقُلْتُ: مَا أَسْرَعَ الْغَوْثَ ، وَكَذَا الظَّنُّ بِهِ .

تُوُفِّيَ أَبُو عُثْمَانَ بِنَيْسَابُورَ فِي جُمَادَى الْأُولَى مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ ، وَدُفِنَ إِلَى جَنْبِ أَبِي عُثْمَانَ الْحِيرِيِّ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ يُعْرَفُ بِالظَّرِيفِ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَاهِيزِذَ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، يُعْرَفُ بِالظَّرِيفِ .

سَكَنَ بَغْدَادَ ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنِ الْبَاغَنْدِيِّ ، وَالْبَغَوِيِّ ، [ وَابْنِ ] أَبِي دَاوُدَ ، رَوَى عَنْهُ الْبَرْقَانِيُّ ، وَالْأَزْجِيُّ ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَانَ ثِقَةً  تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ .

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَوْحٍ النَّهْرَوَانِيُّ : ذَكَرْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مَاهِيزَذَ أَنَّهُ وُلِدَ فِي آخِرِ سَنَةِ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، قَالَ: وَدَخَلْتُ بَغْدَادَ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَحَجَجْتُ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَصُمْتُ ثَمَانِيَةً وَثَمَانِينَ رَمَضَانًا . أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ الْوَاسِطِيُّ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْمُخْتَارِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ ، الْمُزَنِيُّ ، الْوَاسِطِيُّ ، وَيُعْرَفُ: بِابْنِ السَّقَّاءِ .

سَمِعَ عَبْدَانَ ، وَأَبَا يَعْلَى الْمَوْصِلِيَّ ، وَالْبَغَوِيُّ ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَكَانَ فَهِمًا حَافِظًا ، وَرَدَ بَغْدَادَ فَحَدَّثَ بِهَا مَجَالِسَهُ كُلَّهَا مِنْ حِفْظِهِ بِحَضْرَةِ ابْنِ الْمُظَفَّرِ وَالدَّارَقُطْنِيِّ ، وَكَانَا يَقُولَانِ: مَا رَأَيْنَا مَعَهُ كِتَابًا ، إِنَّمَا حَدَّثَنَا حِفْظًا ، وَمَا أَخَذْنَا عَلَيْهِ خَطَأً فِي شَيْءٍ ، غَيْرَ أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ أَبِي يَعْلَى بِحَدِيثٍ فِي الْقَلْبِ مِنْهُ شَيْءٌ . قَالَ أَبُو الْعَلَاءِ الْوَاسِطِيُّ : فَلَمَّا عُدْتُ إِلَى وَاسِطٍ أَخْبَرْتُهُ ، فَأَخْرَجَ الْحَدِيثَ وَأَصْلَهُ بِخَطِّ الصَّبِيِّ . تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ .