nindex.php?page=treesubj&link=33800دخول السلطان إلى بغداذ   .

في سنة تسع وسبعين وأربعمائة دخل السلطان ملكشاه بغداذ في ذي الحجة ، بعد أن فتح حلب وغيرها من بلاد الشام ، والجزيرة ، وهي أول قدمة قدمها ، ونزل بدار المملكة ، وركب من الغد إلى الحلبة ، ولعب بالجوكان والكرة ، وأرسل إلى الخليفة هدايا كثيرة ، فقبلها الخليفة ، ومن الغد أرسل نظام الملك إلى الخليفة خدمة كثيرة ، فقبلها ، وزار السلطان ونظام الملك مشهد موسى بن جعفر ، وقبر معروف ، وأحمد بن حنبل وأبي حنيفة ، وغيرها من القبور المعروفة ، فقال ابن زكرويه الواسطي يهنئ نظام الملك بقصيدة منها :

زرت المشاهد زورة مشهودة ، أرضت مضاجع من بها مدفون     فكأنك الغيث استهل بتربها
، وكأنها بك روضة ومعين     فازت قداحك بالثواب وأنجحت
ولك الإله على النجاح ضمين

.

وهي مشهورة .

وطلب نظام الملك إلى دار الخلافة ليلا ، فمضى في الزبزب ، وعاد من ليلته ، ومضى السلطان ونظام الملك إلى الصيد في البرية ، فزارا المشهدين : مشهد أمير المؤمنين علي ، ومشهد الحسين ، عليه السلام ، ودخل السلطان البر ، فاصطاد شيئا كثيرا من الغزلان وغيرها ، وأمر ببناء منارة القرون بالسبيعي ، وعاد السلطان إلى بغداذ ، ودخل إلى الخليفة ، فخلع عليه الخلع السلطانية .

ولما خرج من عنده لم يزل نظام الملك قائما يقدم أميرا أميرا إلى الخليفة ، وكلما قدم أميرا يقول : هذا العبد فلان بن فلان ، وأقطاعه كذا وكذا ، وعدة عسكره كذا وكذا ، إلى أن أتى على آخر الأمراء ، وفوض الخليفة إلى السلطان أمر البلاد والعباد ، وأمره بالعدل فيهم ، وطلب السلطان أن يقبل يد الخليفة ، فلم يجبه ، فسأل أن يقبل خاتمه ، فأعطاه إياه فقبله ، ووضعه على عينه. وخلع عليه الخليفة خلعة سنية ، وفوض إليه أمور الناس ، ثم أفاض عليه الخليفة خلعة سنية ، وخرج من بين يديه فنزل بمدرسته النظامية ، ولم يكن رآها قبل هذه السنة ، فاستحسنها إلا أنه استصغرها واستحسن أهلها ومن بها من الجماعة ، رحمه الله على ذلك ، وسأل الله أن يجعل ذلك خالصا لوجهه الكريم ونزل بخزانة كتبها وأملى جزءا من مسموعاته فسمعه المحدثون منه .

nindex.php?page=treesubj&link=33800دُخُولِ السُّلْطَانِ إِلَى بَغْدَاذَ   .

فِي سَنَةُ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ دَخَلَ السُّلْطَانُ مَلِكْشَاهْ بَغْدَاذَ فِي ذِي الْحِجَّةِ ، بَعْدَ أَنْ فَتَحَ حَلَبَ وَغَيْرَهَا مِنْ بِلَادِ الشَّامِ ، وَالْجَزِيرَةِ ، وَهِيَ أَوَّلُ قَدْمَةٍ قَدِمَهَا ، وَنَزَلَ بِدَارِ الْمَمْلَكَةِ ، وَرَكِبَ مِنَ الْغَدِ إِلَى الْحَلْبَةِ ، وَلَعِبَ بِالْجَوْكَانِ وَالْكُرَةِ ، وَأَرْسَلَ إِلَى الْخَلِيفَةِ هَدَايَا كَثِيرَةً ، فَقَبِلَهَا الْخَلِيفَةُ ، وَمِنَ الْغَدِ أَرْسَلَ نِظَامُ الْمُلْكِ إِلَى الْخَلِيفَةِ خِدْمَةً كَثِيرَةً ، فَقَبِلَهَا ، وَزَارَ السُّلْطَانُ وَنِظَامُ الْمُلْكِ مَشْهَدَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، وَقَبْرَ مَعْرُوفٍ ، وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ ، وَغَيْرِهَا مِنَ الْقُبُورِ الْمَعْرُوفَةِ ، فَقَالَ ابْنُ زِكْرَوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ يُهَنِّئُ نِظَامَ الْمُلْكِ بِقَصِيدَةٍ مِنْهَا :

زُرْتَ الْمُشَاهِدَ زَوْرَةً مَشْهُودَةً ، أَرْضَتْ مَضَاجِعَ مَنْ بِهَا مَدْفُونُ     فَكَأَنَّكَ الْغَيْثُ اسْتَهَلَّ بِتُرْبِهَا
، وَكَأَنَّهَا بِكَ رَوْضَةٌ وَمَعِينُ     فَازَتْ قِدَاحُكَ بِالثَّوَابِ وَأَنْجَحَتْ
وَلَكَ الْإِلَهُ عَلَى النَّجَاحِ ضَمِينُ

.

وَهِيَ مَشْهُورَةٌ .

وَطُلِبَ نِظَامُ الْمُلْكِ إِلَى دَارِ الْخِلَافَةِ لَيْلًا ، فَمَضَى فِي الزَّبْزَبِ ، وَعَادَ مِنْ لَيْلَتِهِ ، وَمَضَى السُّلْطَانُ وَنِظَامُ الْمُلْكِ إِلَى الصَّيْدِ فِي الْبَرِّيَّةِ ، فَزَارَا الْمَشْهَدَيْنِ : مَشْهَدَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ ، وَمَشْهَدَ الْحُسَيْنِ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَدَخَلَ السُّلْطَانُ الْبَرَّ ، فَاصْطَادَ شَيْئًا كَثِيرًا مِنَ الْغِزْلَانِ وَغَيْرِهَا ، وَأَمَرَ بِبِنَاءِ مَنَارَةِ الْقُرُونِ بِالسُّبَيْعِيِّ ، وَعَادَ السُّلْطَانُ إِلَى بَغْدَاذَ ، وَدَخَلَ إِلَى الْخَلِيفَةِ ، فَخَلَعَ عَلَيْهِ الْخِلَعَ السُّلْطَانِيَّةَ .

وَلَمَّا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ لَمْ يَزَلْ نِظَامُ الْمُلْكِ قَائِمًا يُقَدِّمُ أَمِيرًا أَمِيرًا إِلَى الْخَلِيفَةِ ، وَكُلَّمَا قَدَّمَ أَمِيرًا يَقُولُ : هَذَا الْعَبْدُ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ، وَأَقْطَاعُهُ كَذَا وَكَذَا ، وَعِدَّةُ عَسْكَرِهِ كَذَا وَكَذَا ، إِلَى أَنْ أَتَى عَلَى آخِرِ الْأُمَرَاءِ ، وَفَوَّضَ الْخَلِيفَةُ إِلَى السُّلْطَانِ أَمْرَ الْبِلَادِ وَالْعِبَادِ ، وَأَمَرَهُ بِالْعَدْلِ فِيهِمْ ، وَطَلَبَ السُّلْطَانُ أَنْ يُقَبِّلَ يَدَ الْخَلِيفَةِ ، فَلَمْ يُجِبْهُ ، فَسَأَلَ أَنْ يُقَبِّلَ خَاتَمَهُ ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ فَقَبَّلَهُ ، وَوَضَعَهُ عَلَى عَيْنِهِ. وَخَلَعَ عَلَيْهِ الْخَلِيفَةُ خِلْعَةً سَنِيَّةً ، وَفَوَّضَ إِلَيْهِ أُمُورَ النَّاسِ ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَيْهِ الْخَلِيفَةُ خِلْعَةً سَنِيَّةً ، وَخَرَجَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ فَنَزَلَ بِمَدْرَسَتِهِ النِّظَامِيَّةِ ، وَلَمْ يَكُنْ رَآهَا قَبْلَ هَذِهِ السَّنَةِ ، فَاسْتَحْسَنَهَا إِلَّا أَنَّهُ اسْتَصْغَرَهَا وَاسْتَحْسَنَ أَهْلَهَا وَمَنْ بِهَا مِنَ الْجَمَاعَةِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ ، وَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ ذَلِكَ خَالِصًا لِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَنَزَلَ بِخِزَانَةِ كُتُبِهَا وَأَمْلَى جُزْءًا مِنْ مَسْمُوعَاتِهِ فَسَمِعَهُ الْمُحَدِّثُونَ مِنْهُ .