nindex.php?page=treesubj&link=28988_29785_30549_34225nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=41ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم إلا نفورا  

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=41ولقد صرفنا في هذا القرآن : يجوز أن يريد بهذا القرآن إبطال إضافتهم إلى الله البنات; لأنه مما صرفه وكرر ذكره، والمعنى: ولقد صرفنا القول في هذا المعنى، أو أوقعنا التصريف فيه وجعلناه مكانا للتكرير، ويجوز أن يشير بهذا القرآن إلى التنزيل ويريد، "ولقد صرفناه" يعني: هذا المعنى في مواضع من التنزيل، فترك الضمير; لأنه معلوم، وقرئ : "صرفنا" بالتخفيف، وكذلك "ليذكروا"، قرئ : مشددا ومخففا، أي: كررناه ليتعظوا ويعتبروا ويطمئنوا إلى ما يحتج به عليهم، nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=41وما يزيدهم إلا نفورا : عن الحق وقلة طمأنينة إليه، وعن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان : كان إذا قرأها قال: زادني لك خضوعا ما زاد أعداءك نفورا.

nindex.php?page=treesubj&link=28988_29785_30549_34225nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=41وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلا نُفُورًا  

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=41وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ : يَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ بِهَذَا الْقُرْآنِ إِبْطَالَ إِضَافَتِهِمْ إِلَى اللَّهِ الْبَنَاتِ; لِأَنَّهُ مِمَّا صَرَفَهُ وَكَرَّرَ ذِكْرَهُ، وَالْمَعْنَى: وَلَقَدْ صَرَّفْنَا الْقَوْلَ فِي هَذَا الْمَعْنَى، أَوْ أَوْقَعْنَا التَّصْرِيفَ فِيهِ وَجَعَلْنَاهُ مَكَانًا لِلتَّكْرِيرِ، وَيَجُوزُ أَنْ يُشِيرَ بِهَذَا الْقُرْآنِ إِلَى التَّنْزِيلِ وَيُرِيدَ، "وَلَقَدْ صَرَفْنَاهُ" يَعْنِي: هَذَا الْمَعْنَى فِي مَوَاضِعَ مِنَ التَّنْزِيلِ، فَتَرَكَ الضَّمِيرَ; لِأَنَّهُ مَعْلُومٌ، وَقُرِئَ : "صَرَفْنَا" بِالتَّخْفِيفِ، وَكَذَلِكَ "لِيَذَّكَرُوا"، قُرِئَ : مُشَدَّدًا وَمُخَفَّفًا، أَيْ: كَرَّرْنَاهُ لِيَتَّعِظُوا وَيَعْتَبِرُوا وَيَطْمَئِنُّوا إِلَى مَا يُحْتَجُّ بِهِ عَلَيْهِمْ، nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=41وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلا نُفُورًا : عَنِ الْحَقِّ وَقِلَّةَ طُمَأْنِينَةٍ إِلَيْهِ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ : كَانَ إِذَا قَرَأَهَا قَالَ: زَادَنِي لَكَ خُضُوعًا مَا زَادَ أَعْدَاءَكَ نُفُورًا.