nindex.php?page=treesubj&link=29003_30351_30362_34513nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=12ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم ربنا أبصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا إنا موقنون  

( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=12ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم ) من الحياء والخزي . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=12ربنا ) قائلين ربنا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=12أبصرنا ) ما وعدتنا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=12وسمعنا ) منك تصديق رسلك . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=12فارجعنا ) إلى الدنيا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=12نعمل صالحا إنا موقنون ) إذ لم يبق لنا [ ص: 221 ]

شك بما شاهدنا ، وجواب ( لو ) محذوف تقديره لرأيت أمرا فظيعا ، ويجوز أن تكون للتمني والمضي فيها وفي ( إذ ) لأن الثابت في علم الله بمنزلة الواقع ، ولا يقدر لـ ( ترى ) مفعول لأن المعنى لو يكون منك رؤية في هذا الوقت ، أو يقدر ما دل عليه صلة إذ والخطاب للرسول صلى الله عليه وسلم أو لكل أحد .

nindex.php?page=treesubj&link=29003_30351_30362_34513nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=12وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ  

( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=12وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ) مِنَ الْحَيَاءِ وَالْخِزْيِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=12رَبَّنَا ) قَائِلِينَ رَبَّنَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=12أَبْصَرْنَا ) مَا وَعَدْتَنَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=12وَسَمِعْنَا ) مِنْكَ تَصْدِيقَ رُسُلِكَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=12فَارْجِعْنَا ) إِلَى الدُّنْيَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=12نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ ) إِذْ لَمْ يَبْقَ لَنَا [ ص: 221 ]

شَكٌّ بِمَا شَاهَدْنَا ، وَجَوَابُ ( لَوْ ) مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ لَرَأَيْتَ أَمْرًا فَظِيعًا ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ لِلتَّمَنِّي وَالْمُضِيِّ فِيهَا وَفِي ( إِذْ ) لِأَنَّ الثَّابِتَ فِي عِلْمِ اللَّهِ بِمَنْزِلَةِ الْوَاقِعِ ، وَلَا يُقَدَّرُ لِـ ( تَرَى ) مَفْعُولٌ لِأَنَّ الْمَعْنَى لَوْ يَكُونُ مِنْكَ رُؤْيَةٌ فِي هَذَا الْوَقْتِ ، أَوْ يُقَدَّرُ مَا دَلَّ عَلَيْهِ صِلَةُ إِذْ وَالْخِطَابُ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ لِكُلِّ أَحَدٍ .