nindex.php?page=treesubj&link=28974_31788_32024_32533nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=54ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين  

54 - nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=54ومكروا أي: كفار بني إسرائيل الذين أحس عيسى منهم الكفر حين أرادوا قتله، وصلبه nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=54ومكر الله أي: جازاهم على مكرهم بأن رفع عيسى إلى السماء، وألقى شبهه على من أراد اغتياله حتى قتل، ولا يجوز إضافة المكر إلى الله تعالى إلا على معنى الجزاء; لأنه مذموم عند الخلق، وعلى هذا الخداع والاستهزاء، كذا في "شرح التأويلات" nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=54والله خير الماكرين أقوى المجازين، وأقدرهم على العقاب من حيث لا يشعر المعاقب.

[ ص: 259 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28974_31788_32024_32533nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=54وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ  

54 - nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=54وَمَكَرُوا أَيْ: كُفَّارُ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ حِينَ أَرَادُوا قَتْلَهُ، وَصَلْبَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=54وَمَكَرَ اللَّهُ أَيْ: جَازَاهُمْ عَلَى مَكْرِهِمْ بِأَنْ رَفَعَ عِيسَى إِلَى السَّمَاءِ، وَأَلْقَى شَبَهَهُ عَلَى مَنْ أَرَادَ اغْتِيَالَهُ حَتَّى قُتِلَ، وَلَا يَجُوزُ إِضَافَةُ الْمَكْرِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى إِلَّا عَلَى مَعْنَى الْجَزَاءِ; لِأَنَّهُ مَذْمُومٌ عِنْدَ الْخَلْقِ، وَعَلَى هَذَا الْخِدَاعُ وَالِاسْتِهْزَاءُ، كَذَا فِي "شَرْحِ التَّأْوِيلَاتِ" nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=54وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ أَقْوَى الْمُجَازِينِ، وَأَقْدَرُهُمْ عَلَى الْعِقَابِ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ الْمُعَاقَبُ.

[ ص: 259 ]