nindex.php?page=treesubj&link=28975_29687_31931_32416nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=53أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا  

53 - ثم وصف اليهود بالبخل والحسد، وهما من شر الخصال، يمنعون ما لهم، ويتمنون ما لغيرهم، فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=53أم لهم نصيب من الملك فـ "أم" منقطعة، ومعنى الهمزة: الإنكار أن يكون لهم نصيب من الملك. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=53فإذا لا يؤتون الناس نقيرا أي: لو كان لهم نصيب من الملك -أي: ملك أهل الدنيا، أو ملك الله- فإذا لا يؤتون أحدا مقدار نقير لفرط بخلهم. والنقير: النقرة في ظهر النواة، وهو مثل في القلة كالفتيل.

nindex.php?page=treesubj&link=28975_29687_31931_32416nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=53أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا  

53 - ثُمَّ وَصَفَ الْيَهُودَ بِالْبُخْلِ وَالْحَسَدِ، وَهُمَا مِنْ شَرِّ الْخِصَالِ، يَمْنَعُونَ مَا لَهُمْ، وَيَتَمَنَّوْنَ مَا لِغَيْرِهِمْ، فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=53أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَـ "أَمْ" مُنْقَطِعَةٌ، وَمَعْنَى الْهَمْزَةِ: الْإِنْكَارُ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=53فَإِذًا لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا أَيْ: لَوْ كَانَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ -أَيْ: مُلْكِ أَهْلِ الدُّنْيَا، أَوْ مُلْكِ اللَّهِ- فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ أَحَدًا مِقْدَارَ نَقِيرٍ لِفَرْطِ بُخْلِهِمْ. وَالنَّقِيرُ: النَّقْرَةُ فِي ظَهْرِ النَّوَاةِ، وَهُوَ مَثَلٌ فِي الْقِلَّةِ كَالْفَتِيلِ.