nindex.php?page=treesubj&link=28993_19797_19881_28270_29711_30499_30503_33105_34276_34297nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم وبشر المحسنين  

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37لن ينال الله أي : لن يبلغ مرضاته ، ولن يقع منه موقع القبول nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37لحومها [ ص: 108 ] المتصدق بها nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37ولا دماؤها المهراقة بالنحر من حيث إنها لحوم ودماء . nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37ولكن يناله التقوى منكم ولكن يصيبه تقوى قلوبكم التي تدعوكم إلى الامتثال بأمره تعالى وتعظيمه والتقرب إليه والإخلاص له . وقيل : كان أهل الجاهلية يلطخون الكعبة بدماء قرابينهم فهم به المسلمون فنـزلت .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37كذلك سخرها لكم تكرير للتذكر والتعليل بقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37لتكبروا الله أي : لتعرفوا عظمته باقتداره على ما لا يقدر عليه غيره فتوحدوه بالكبرياء ، وقيل : هو التكبير عند الإحلال أو الذبح . nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37على ما هداكم أي : أرشدكم إلى طريق تسخيرها وكيفية التقرب بها . و"ما" مصدرية أو موصولة ، أي : على هدايته إياكم أو على ما هداكم إليه ، و"على" متعلقة بتكبروا لتضمنه معنى الشكر .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37وبشر المحسنين أي : المخلصين في كل ما يأتون وما يذرون في أمور دينهم .

nindex.php?page=treesubj&link=28993_19797_19881_28270_29711_30499_30503_33105_34276_34297nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37لَنْ يَنَالَ اللَّهَ أَيْ : لَنْ يَبْلُغَ مَرْضَاتَهُ ، وَلَنْ يَقَعَ مِنْهُ مَوْقِعَ الْقَبُولِ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37لُحُومُهَا [ ص: 108 ] الْمُتَصَدَّقُ بِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37وَلا دِمَاؤُهَا الْمُهْرَاقَةُ بِالنَّحْرِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهَا لُحُومٌ وَدِمَاءٌ . nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ وَلَكِنْ يُصِيبُهُ تَقْوَى قُلُوبِكُمُ الَّتِي تَدْعُوكُمْ إِلَى الِامْتِثَالِ بِأَمْرِهِ تَعَالَى وَتَعْظِيمِهِ وَالتَّقَرُّبِ إِلَيْهِ وَالْإِخْلَاصِ لَهُ . وَقِيلَ : كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُلَطِّخُونَ الْكَعْبَةَ بِدِمَاءِ قَرَابِينِهِمْ فَهَمَّ بِهِ الْمُسْلِمُونَ فَنَـزَلَتْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ تَكْرِيرٌ لِلتَّذَكُّرِ وَالتَّعْلِيلِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ أَيْ : لِتَعْرِفُوا عَظَمَتَهُ بِاقْتِدَارِهِ عَلَى مَا لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ فَتُوَحِّدُوهُ بِالْكِبْرِيَاءِ ، وَقِيلَ : هُوَ التَّكْبِيرُ عِنْدَ الْإِحْلَالِ أَوِ الذَّبْحِ . nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37عَلَى مَا هَدَاكُمْ أَيْ : أَرْشَدَكُمْ إِلَى طَرِيقِ تَسْخِيرِهَا وَكَيْفِيَّةِ التَّقَرُّبِ بِهَا . وَ"مَا" مَصْدَرِيَّةٌ أَوْ مَوْصُولَةٌ ، أَيْ : عَلَى هِدَايَتِهِ إِيَّاكُمْ أَوْ عَلَى مَا هَدَاكُمْ إِلَيْهِ ، وَ"عَلَى" مُتَعَلِّقَةٌ بِتُكَبِّرُوا لِتَضَمُّنِهِ مَعْنَى الشُّكْرِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ أَيِ : الْمُخْلِصِينَ فِي كُلِّ مَا يَأْتُونَ وَمَا يَذَرُوَنَ فِي أُمُورِ دِينِهِمْ .