nindex.php?page=treesubj&link=28997_30362_30415_30495nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=90وأزلفت الجنة للمتقين

nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=90وأزلفت الجنة للمتقين عطف على "لا ينفع" ، وصيغة الماضي فيه وفيما بعده من الجمل المنتظمة معه في سلك العطف للدلالة على تحقق الوقوع وتقرره ، كما أن صيغة المضارع في المعطوف عليه للدلالة على استمرار انتفاء النفع ودوامه حسبما يقتضيه مقام التهويل والتفظيع ، أي : قربت الجنة للمتقين عن الكفر والمعاصي بحيث يشاهدونها من الموقف ويقفون على ما فيها من فنون المحاسن فيبتهجون بأنهم المحشورون إليها .

nindex.php?page=treesubj&link=28997_30362_30415_30495nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=90وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=90وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ عَطْفٌ عَلَى "لَا يَنْفَعُ" ، وَصِيغَةُ الْمَاضِي فِيهِ وَفِيمَا بَعْدَهُ مِنَ الْجُمَلِ الْمُنْتَظِمَةِ مَعَهُ فِي سِلْكَ الْعَطْفِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى تَحَقُّقِ الْوُقُوعِ وَتَقَرُّرِهِ ، كَمَا أَنَّ صِيغَةَ الْمُضَارِعِ فِي الْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى اسْتِمْرَارِ انْتِفَاءِ النَّفْعِ وَدَوَامِهِ حَسَبَمَا يَقْتَضِيهِ مَقَامُ التَّهْوِيلِ وَالتَّفْظِيعِ ، أَيْ : قُرِّبَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ عَنِ الْكُفْرِ وَالْمَعَاصِي بِحَيْثُ يُشَاهِدُونَهَا مِنَ الْمَوْقِفِ وَيَقِفُونَ عَلَى مَا فِيهَا مِنْ فُنُونِ الْمَحَاسِنِ فَيَبْتَهِجُونَ بِأَنَّهُمُ الْمَحْشُورُونَ إِلَيْهَا .