nindex.php?page=treesubj&link=28997_29786nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=199فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين

nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=199فقرأه عليهم قراءة صحيحة خارقة للعادات nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=199ما كانوا به مؤمنين مع انضمام إعجاز القراءة إلى إعجاز المقروء لفرط عنادهم وشدة شكيمتهم في المكابرة . وقيل : المعنى : ولو نزلناه على بعض الأعجمين بلغة العجم فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين لعدم فهمهم واستنكافهم من اتباع العجم وليس بذاك فإنه بمعزل من المناسبة لمقام بيان تماديهم في المكابرة والعناد .

nindex.php?page=treesubj&link=28997_29786nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=199فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=199فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ قِرَاءَةً صَحِيحَةً خَارِقَةً لِلْعَادَاتِ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=199مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ مَعَ انْضِمَامِ إِعْجَازِ الْقِرَاءَةِ إِلَى إِعْجَازِ الْمَقْرُوءِ لِفَرْطِ عِنَادِهِمْ وَشِدَّةِ شَكِيمَتِهِمْ فِي الْمُكَابَرَةِ . وَقِيلَ : الْمَعْنَى : وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ بِلُغَةِ الْعَجَمِ فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ لِعَدَمِ فَهْمِهِمْ وَاسْتِنْكَافِهِمْ مِنِ اتِّبَاعِ الْعَجَمِ وَلَيْسَ بِذَاكَ فَإِنَّهُ بِمَعْزِلٍ مِنَ الْمُنَاسَبَةِ لِمَقَامِ بَيَانِ تَمَادِيهِمْ فِي الْمُكَابَرَةِ وَالْعِنَادِ .