قوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=11006_19513_30515_30532_30539_30551_32427_32431_34383_34421_34472_27931_16962_28976nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5اليوم أحل لكم الطيبات  فإنه جائز أن يريد به اليوم الذي نزلت فيه الآية ، ويجوز أن يريد به اليوم الذي تقدم ذكره في موضعين :

أحدهما : قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3اليوم يئس الذين كفروا من دينكم والآخر قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3اليوم أكملت لكم دينكم قيل : إنه يوم عرفة في عام حجة الوداع ، وقيل : زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم كله ، على ما قدمنا من اختلاف السلف فيه . والطيبات ههنا يجوز أن يريد بها ما استطبناه واستلذذناه ما عدا ما بين تحريمه في هذه الآيات وفي غيرها ، فيكون عموما في إباحة جميع المتلذذات إلا ما قام دليل حظره. ويحتمل أن يريد بالطيبات ما أباحه لنا من سائر الأشياء التي ذكر إباحتها في غير هذا الموضع .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=11006_19513_30515_30532_30539_30551_32427_32431_34383_34421_34472_27931_16962_28976nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ  فَإِنَّهُ جَائِزٌ أَنْ يُرِيدَ بِهِ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ الْآيَةُ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ الْيَوْمَ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي مَوْضِعَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ وَالْآخَرُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ قِيلَ : إِنَّهُ يَوْمُ عَرَفَةَ فِي عَامِ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَقِيلَ : زَمَانُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُ ، عَلَى مَا قَدَّمْنَا مِنِ اخْتِلَافِ السَّلَفِ فِيهِ . وَالطَّيِّبَاتُ هَهُنَا يَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ بِهَا مَا اسْتَطَبْنَاهُ وَاسْتَلْذَذْنَاهُ مَا عَدَا مَا بَيَّنَ تَحْرِيمَهُ فِي هَذِهِ الْآيَاتِ وَفِي غَيْرِهَا ، فَيَكُونُ عُمُومًا فِي إِبَاحَةِ جَمِيعِ الْمُتَلَذَّذَاتِ إِلَّا مَا قَامَ دَلِيلُ حَظْرِهِ. وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ بِالطَّيِّبَاتِ مَا أَبَاحَهُ لَنَا مِنْ سَائِرِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي ذَكَرَ إِبَاحَتَهَا فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ .