ولما بطل -بإبعاده عن دركات الشياطين ، وإصعاده إلى درجات الروحانيين ، من الملائكة المقربين ، الآتين عن رب العالمين- كونه سحرا ، وكونه أضغاثا ومفترى ، نفى سبحانه كونه شعرا بقوله : nindex.php?page=treesubj&link=18940_34106_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=224والشعراء يتبعهم  أي : بغاية الجهد ، [في] قراءة غير nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع بالتشديد ، لاستحسان مقالهم وفعالهم ، فيتعلمون منهم وينقلون عنهم nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=224الغاوون أي : nindex.php?page=treesubj&link=18932_24659الضالون المائلون عن السنن الأقوم إلى الزنى والفحش وكل فساد يجر إلى الهلاك  ، وهم كما ترى بعيدون من أتباع [ ص: 114 ] محمد صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم الساجدين الباكين الزاهدين.

وَلَمَّا بَطَلَ -بِإِبْعَادِهِ عَنْ دَرَكَاتِ الشَّيَاطِينِ ، وَإِصْعَادِهِ إِلَى دَرَجَاتِ الرُّوحَانِيِّينَ ، مِنَ الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ ، الْآتِينَ عَنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ- كَوْنُهُ سِحْرًا ، وَكَوْنُهُ أَضْغَاثًا وَمُفْتَرًى ، نَفَى سُبْحَانَهُ كَوْنَهُ شِعْرًا بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=treesubj&link=18940_34106_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=224وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ  أَيْ : بِغَايَةِ الْجُهْدِ ، [فِي] قِرَاءَةِ غَيْرِ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ بِالتَّشْدِيدِ ، لِاسْتِحْسَانِ مَقَالِهِمْ وَفِعَالِهِمْ ، فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمْ وَيَنْقُلُونَ عَنْهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=224الْغَاوُونَ أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=18932_24659الضَّالُّونَ الْمَائِلُونَ عَنِ السَّنَنِ الْأَقْوَمِ إِلَى الزِّنَى وَالْفُحْشِ وَكُلِّ فَسَادٍ يَجُرُّ إِلَى الْهَلَاكِ  ، وَهُمْ كَمَا تَرَى بَعِيدُونَ مِنْ أَتْبَاعِ [ ص: 114 ] مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَضِيَ عَنْهُمُ السَّاجِدِينَ الْبَاكِينَ الزَّاهِدِينَ.