nindex.php?page=treesubj&link=29675_30180_30495_30503_30531_34508_28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=89من جاء بالحسنة  أي : الكاملة وهي الإيمان nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=89فله وهو من جملة إحكامه للأشياء nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=89خير أي : أفضل nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=89منها مضاعفا ، أقل ما يكون عشرة أضعاف إلى ما لا يعلمه إلا الله ، [وأكرمت وجوههم عن النار] ، وهؤلاء nindex.php?page=treesubj&link=29680أهل القرب [ ص: 225 ] الذين سبقت لهم الحسنى  nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=89وهم من فزع يومئذ أي : إذا وقعت هذه الأحوال ، العظيمة الأهوال nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=89آمنون أي : حتى لا يحزنهم الفزع الأكبر ، فانظر إلى بلاغة هذا الكلام ، وحسن نظمه وترتيبه ، وأخذ بعضه بحجزة بعض ، كأنما أفزع إفزاعا واحدا ، ولأمر ما أعجز القوي ، وأخرس الشقاشق والادعاء .

nindex.php?page=treesubj&link=29675_30180_30495_30503_30531_34508_28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=89مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ  أَيْ : الْكَامِلَةِ وَهِيَ الْإِيمَانُ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=89فَلَهُ وَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ إِحْكَامِهِ لِلْأَشْيَاءِ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=89خَيْرٌ أَيْ : أَفْضَلُ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=89مِنْهَا مُضَاعَفًا ، أَقَلُّ مَا يَكُونُ عَشْرَةُ أَضْعَافٍ إِلَى مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ ، [وَأُكْرِمَتْ وُجُوهُهُمْ عَنِ النَّارِ] ، وَهَؤُلَاءِ nindex.php?page=treesubj&link=29680أَهْلُ الْقُرْبِ [ ص: 225 ] الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمُ الْحُسْنَى  nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=89وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ أَيْ : إِذَا وَقَعَتْ هَذِهِ الْأَحْوَالُ ، الْعَظِيمَةُ الْأَهْوَالِ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=89آمِنُونَ أَيْ : حَتَّى لَا يُحْزِنَهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ ، فَانْظُرْ إِلَى بَلَاغَةِ هَذَا الْكَلَامِ ، وَحُسْنِ نَظْمِهِ وَتَرْتِيبِهِ ، وَأَخْذِ بَعْضِهِ بِحُجْزَةِ بَعْضٍ ، كَأَنَّمَا أُفْزِعَ إِفْزَاعًا وَاحِدًا ، وَلِأَمْرٍ مَا أَعْجَزَ الْقَوِيَّ ، وَأَخْرَسَ الشَّقَاشِقَ وَالِادِّعَاءَ .