ولما أنكر عدم العلم ، صرح بالعلم فقال واعدا متوعدا ، عاطفا [ ص: 400 ] على ما أفهمه السياق من نحو : فقد علم الله جميع ما أخفوا وما أعلنوا : nindex.php?page=treesubj&link=30564_34091_29000nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=11وليعلمن الله أي : nindex.php?page=treesubj&link=33679المحيط علما وقدرة في عالم الشهادة حتى ينكشف ذلك لديكم كما هو عالم به في عالم الغيب nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=11الذين آمنوا أي : وقع منهم إيمان ، وليعلمن المؤمنين إيمانا صادقا [بما] يواليه عليهم من المحن ، وهم لا يزدادون إلا تسليما ورضى ، وأكده لما قدم من أن الناس حسبوا أنهم لا يفتنون nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=11وليعلمن الذي نافقوا وليعلمن nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=11المنافقين بمثل ذلك من الزلازل والفتن التي يميلون معها كيفما ميلتهم ، حتى يعلم كل من له لب أنه لا إيمان لهم كما أنه لا إيمان لهم ، ولا شك أنه يعامل كلا من الفريقين بما يستحق على حسب ما يعلم من قلبه ، والآية من الاحتباك كما مضى [عند] nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=3فليعلمن الله الذين صدقوا

وَلَمَّا أَنْكَرَ عَدَمَ الْعِلْمِ ، صَرَّحَ بِالْعِلْمِ فَقَالَ وَاعِدًا مُتَوَعِّدًا ، عَاطِفًا [ ص: 400 ] عَلَى مَا أَفْهَمَهُ السِّيَاقُ مِنْ نَحْوِ : فَقَدْ عَلِمَ اللَّهُ جَمِيعَ مَا أَخْفَوْا وَمَا أَعْلَنُوا : nindex.php?page=treesubj&link=30564_34091_29000nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=11وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=33679الْمُحِيطُ عِلْمًا وَقُدْرَةً فِي عَالَمِ الشَّهَادَةِ حَتَّى يَنْكَشِفَ ذَلِكَ لَدَيْكُمْ كَمَا هُوَ عَالِمٌ بِهِ فِي عَالَمِ الْغَيْبِ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=11الَّذِينَ آمَنُوا أَيْ : وَقَعَ مِنْهُمْ إِيمَانٌ ، وَلِيَعْلَمَنَّ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا صَادِقًا [بِمَا] يُوَالِيهِ عَلَيْهِمْ مِنَ الْمِحَنِ ، وَهُمْ لَا يَزْدَادُونَ إِلَّا تَسْلِيمًا وَرِضًى ، وَأَكَّدَهُ لَمَّا قَدَّمَ مِنْ أَنَّ النَّاسَ حَسِبُوا أَنَّهُمْ لَا يُفْتَنُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=11وَلَيَعْلَمَنَّ الَّذِي نَافَقُوا وَلِيَعْلَمَنَّ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=11الْمُنَافِقِينَ بِمِثْلِ ذَلِكَ مِنَ الزَّلَازِلِ وَالْفِتَنِ الَّتِي يَمِيلُونَ مَعَهَا كَيْفَمَا مَيَّلَتْهُمْ ، حَتَّى يَعْلَمَ كُلُّ مَنْ لَهُ لُبٌّ أَنَّهُ لَا إِيمَانَ لَهُمْ كَمَا أَنَّهُ لَا إِيمَانَ لَهُمْ ، وَلَا شَكَّ أَنَّهُ يُعَامِلُ كُلًّا مِنَ الْفَرِيقَيْنِ بِمَا يَسْتَحِقُّ عَلَى حَسَبِ مَا يَعْلَمُ مِنْ قَلْبِهِ ، وَالْآيَةُ مِنَ الِاحْتِبَاكِ كَمَا مَضَى [عِنْدَ] nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=3فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا