وعباد الرحمن    [63] 
رفع بالابتداء وقد أشكل على جماعة من النحويين هذا حتى قال  الأخفش   : هو مبتدأ بلا خبر يذهب إلى أنه محذوف ورأيت  أبا إسحاق  قد جاء في  [ ص: 167 ] هذا بما هو أولى من قول  الأخفش  هذا قال "عباد" مرفوع بالابتداء و الذين يمشون على الأرض هونا  من صفتهم و"الذين" الذي بعده عطف عليه والخبر "أولئك يجزون الغرفة" قال: ويجوز أن يكون الخبر الذين يمشون على الأرض  قالوا سلاما  مصدر ، وقد ذكرنا معناه . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					