nindex.php?page=treesubj&link=28908_29680_32016_34135nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=49هذا ذكر [49]

مبتدأ وخبره. والمعنى هذا ذكر جميل في الدنيا nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=49وإن للمتقين لحسن مآب أي مع هذا الذكر الجميل في الدنيا حسن المرجع يوم القيامة، ثم بين بقوله جل وعز: nindex.php?page=treesubj&link=28908_29680_30384_30393_30415nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=50جنات عدن [50]

والعدن في اللغة الإقامة يقال: عدن [ ص: 468 ] بالمكان إذا أقام به غير أن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر قال: جنة عدن: قصر في الجنة له خمسة آلاف باب على كل باب خمسة آلاف خيرة لا يدخله إلا نبي أو صديق أو شهيد nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=50مفتحة لهم الأبواب رفعت الأبواب لأنها اسم ما لم يسم فاعله، وأجاز nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء "مفتحة لهم الأبواب" على أن مفتحة للجنات، وأنشد هو nindex.php?page=showalam&ids=16076وسيبويه :

وما قومي بثعلبة بن سعد ولا بفزارة الشعر الرقابا

قال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : أي مفتحة الأبواب ثم جئت بالتنوين ونصبت وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه .

ونأخذ بعده بذناب عيش     أجب الظهر ليس له سنام

nindex.php?page=treesubj&link=28908_29680_32016_34135nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=49هَذَا ذِكْرٌ [49]

مُبْتَدَأٌ وَخَبَرُهُ. وَالْمَعْنَى هَذَا ذِكْرٌ جَمِيلٌ فِي الدُّنْيَا nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=49وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ أَيْ مَعَ هَذَا الذِّكْرِ الْجَمِيلِ فِي الدُّنْيَا حُسْنُ الْمَرْجِعِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ بَيَّنَ بِقَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_29680_30384_30393_30415nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=50جَنَّاتِ عَدْنٍ [50]

وَالْعَدْنُ فِي اللُّغَةِ الْإِقَامَةُ يُقَالُ: عَدَنَ [ ص: 468 ] بِالْمَكَانِ إِذَا أَقَامَ بِهِ غَيْرَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: جَنَّةُ عَدْنٍ: قَصْرٌ فِي الْجَنَّةِ لَهُ خَمْسَةُ آلَافِ بَابٍ عَلَى كُلِّ بَابٍ خَمْسَةُ آلَافٍ خَيِّرَةٍ لَا يَدْخُلُهُ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=50مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأَبْوَابُ رُفِعَتِ الْأَبْوَابُ لِأَنَّهَا اسْمُ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ، وَأَجَازَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ "مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ" عَلَى أَنَّ مُفَتَّحَةً لِلْجَنَّاتِ، وَأَنْشَدَ هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=16076وَسِيبَوَيْهِ :

وَمَا قَوْمِي بِثَعْلَبَةَ بْنِ سَعْدٍ وَلَا بِفَزَارَةِ الشُّعْرِ الرِّقَابَا

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : أَيْ مُفَتَّحَةَ الْأَبْوَابِ ثُمَّ جِئْتَ بِالتَّنْوِينَ وَنَصَبْتَ وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ .

وَنَأْخُذُ بَعْدُهُ بِذَنَابِ عَيْشٍ     أَجَبَّ الظَّهْرِ لَيْسَ لَهُ سَنَامُ